札幌水天宮

基本情報

住所

北海道札幌市中央区南9条西4丁目6番20号

ご祭神・ご本尊

天之御中主神 · 大国主命

この場所について

札幌水天宮は札幌市中央区にある神社です。御祭神は天之御中主神、安徳天皇、高倉平中宮、二位尼時子、大國魂命、大己貴命、少彦名命です。明治17年（1884）、旧久留米藩士の水野源四郎翁が、九州久留米水天宮本宮より御分霊を奉戴して渡道しました。明治18年に鴨々川畔に祀られ、明治21年に現在地である札幌市中央区南9条西4丁目に社殿を建てています。昭和27年に神社本庁に所属し、日本第39分霊社となりました。昭和60年に百年奉祝祭、平成7年に百十年祭を斎行しています。例祭は7月25日、宵宮祭は7月24日です。御利益についての記載はありません。

由緒と歴史

明治17年（1884）、旧久留米藩士の水野源四郎翁が、九州久留米水天宮本宮より御分霊を奉戴して渡道しました。

明治18年に鴨々川畔に祀られ、明治21年に現在地である札幌市中央区南9条西4丁目に社殿を建てています。

昭和27年に神社本庁に所属し、日本第39分霊社となりました。昭和60年に百年奉祝祭、平成7年に百十年祭を斎行しています。

ご利益とされてきたこと

• 由緒

  久留米の本宮から

  明治17年（1884）、旧久留米藩士の水野源四郎翁が、九州久留米水天宮本宮より御分霊を奉戴して渡道しました。

  史料に基づく

• 由緒

  日本第39分霊社

  昭和27年に神社本庁に所属し、日本第39分霊社となりました。

  史料に基づく

• ここでできること

  鴨々川畔から現在地へ

  明治18年に鴨々川畔に祀られ、明治21年に現在地へ社殿を建てました。

  史料に基づく

この社は、本宮の名を書いています。九州久留米水天宮本宮より御分霊を奉戴し渡道した——その久留米の水天宮は、この一覧の福岡にあり、全国の水天宮の総本宮を名乗る社です。そして東京の水天宮も同じ一覧にあり、そちらは文政元年に久留米藩九代藩主・有馬頼徳が藩邸に勧請したものです。一つの本宮と二つの分霊が、すべてこのサイトに載っていることになります。三つ揃う系譜は、この一覧にほかにありません。

しかもこの社は、自分の番号を知っています。昭和27年に神社本庁に所属し、日本第39分霊社となった、と。全国の系列の中で何番目かを書いている社は、この一覧でここだけです。

運んだのは、藩がなくなったあとの藩士でした。旧久留米藩士水野源四郎翁。同じ札幌では、琴似神社を旧亘理藩の屯田兵が、相馬神社を岩手県水沢の旧藩士が始めています。旧藩士が郷里の神を北へ運ぶという形が、この地方に繰り返し現れます。

祀られる神は七柱です。天之御中主神と、平家の終わりに属する安徳天皇、高倉平中宮、二位尼時子。そこに大國魂命、大己貴命、少彦名命が加わります。あとの三柱は、北海道神宮の開拓三神と同じ顔ぶれです。九州から来た神と、この土地の開拓の神が、一つの社に並んでいることになります。

関連ガイド

• 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
• 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
• 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
• お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

1. 水天宮 — 北海道神社庁札幌支部 (閲覧日 2026-08-16)