相馬神社

神社・祠堂 · 札幌

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ひとことで言うと

明治4年、岩手県水沢の旧藩士を主体とする入植者が札幌神社の遥拝所として祭事を執り行ったことに始まり、のちに福島の相馬太田神社から御分霊を迎えた社です。

The hall of Soma Jinja at Hiragishi, Toyohira-ku, Sapporo.
Ozizo / Wikimedia Commons (public domain)

基本情報

住所
北海道札幌市豊平区平岸2条18丁目1番1号
ご祭神・ご本尊
天之御中主神

この場所について

相馬神社は札幌市豊平区にある神社です。御祭神は天之御中主大神です。明治4年3月、岩手県水沢の旧藩士を主体とする65戸203人の入植者が、現在地である平岸天神山を神社予定地としてその筋の貸し付けをうけ、札幌神社の遥拝所として祭事を執行しました。明治35年1月、福島県相馬郡鎮守である相馬太田神社の崇敬者が御分霊を奉遷し、札幌郡豊平町5番地に仮神殿を設けて奉斎しています。明治41年10月27日に神社創立の認可を賜り、明治42年11月27日に本殿落成遷座祭を斎行しました。大正5年に現在地へ移転し、昭和3年に本殿を改築、平成19年8月25日に創立百周年記念事業「御社殿改修工事」が竣工しています。例祭は9月7日、宵宮祭は9月6日です。御利益についての記載はありません。

由緒と歴史

明治4年3月、岩手県水沢の旧藩士を主体とする65戸203人の入植者が、現在地である平岸天神山を神社予定地としてその筋の貸し付けをうけ、札幌神社の遥拝所として祭事を執行しました。

明治35年1月、福島県相馬郡鎮守である相馬太田神社の崇敬者が御分霊を奉遷し、札幌郡豊平町5番地に仮神殿を設けて奉斎しています。明治41年10月27日に神社創立の認可を賜り、明治42年11月27日に本殿落成遷座祭を斎行しました。

大正5年に現在地へ移転し、昭和3年に本殿を改築、平成19年8月25日に創立百周年記念事業「御社殿改修工事」が竣工しています。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒

    札幌神社の遥拝所として

    明治4年3月、岩手県水沢の旧藩士を主体とする65戸203人の入植者が、平岸天神山を神社予定地として貸し付けをうけ、札幌神社の遥拝所として祭事を執行しました。

    史料に基づく
  • 由緒

    相馬太田神社からの御分霊

    明治35年1月、福島県相馬郡鎮守である相馬太田神社の崇敬者が御分霊を奉遷し、仮神殿を設けて奉斎しました。

    史料に基づく
  • ここでできること

    65戸203人

    入植者は岩手県水沢の旧藩士を主体とする65戸203人で、戸数と人数の両方が記録されています。

    史料に基づく

この社も、別の社を遠くから拝む場所として始まっています。明治4年3月、岩手県水沢の旧藩士を主体とする65戸203人の入植者が、平岸天神山を神社予定地として貸し付けをうけ、札幌神社の遥拝所として祭事を執行した——札幌神社はいまの北海道神宮です。

この一覧の遥拝所は、これで三つ目になります。福岡の宗像大社沖津宮遙拝所は掟によって渡れない島を拝むため、同じ札幌の手稲神社は冬と農期に参拝できないために建てられました。そしてここが最も早く、明治4年——札幌神社の社名が定まり円山へ移ったのと同じ年です。手稲の出願より二十五年早いことになります。札幌には、同じ一つの社を遠くから拝むための場所が二つあったわけです。

人も神も、途中で入れ替わっています。始めたのは岩手県水沢の旧藩士たちでした。三十一年後の明治35年、福島県相馬郡の相馬太田神社の崇敬者が御分霊を奉遷し、いまの社名はそちらに由来します。最初に土地を得た人々の出身地ではなく、あとから来た人々の郷里の名が残った形です。

入植者の数は戸数と人数の両方が残っています。65戸203人。琴似神社の240戸、西野神社の五戸、手稲神社の250戸と並びますが、人数まで書いているのはここだけです。

記述ごとの根拠 2
  • The site began in 1871 as a distant-worship site facing Sapporo Jinja, established by settlers who were chiefly former retainers of Mizusawa in Iwate. 史料に基づく
  • A divided spirit of Soma Ōta Jinja in Fukushima was brought in 1902, and the shrine was permitted to be founded in 1908. 史料に基づく

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. 相馬神社 — 北海道神社庁札幌支部 (閲覧日 2026-08-16)

最終更新:

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