삿포로 스이텐구

기본 정보

주소

홋카이도 삿포로시 주오구 미나미9조니시 4초메 6-20

모시는 신

아메노미나카누시(天之御中主神) · 오쿠니누시(大国主命)

이곳은 어떤 곳인가요

삿포로 스이텐구는 삿포로시 주오구에 있는 신사입니다. 제신은 아메노미나카누시노카미, 안토쿠 천황, 다카쿠라 다이라 중궁, 니이노아마 도키코, 오쿠니타마노미코토, 오나무치노미코토, 스쿠나히코나노미코토입니다. 메이지 17년(1884), 옛 구루메번사 미즈노 겐시로 옹이 규슈 구루메의 스이텐구 본궁에서 어분령을 받들어 건너왔습니다. 메이지 18년에 가모카모강가에 모셔졌고, 메이지 21년에 지금 자리인 미나미9조니시 4초메에 사전을 세웠습니다. 쇼와 27년에 신사본청에 소속되어 일본 제39분령사가 되었습니다. 쇼와 60년에 백년 봉축제, 헤이세이 7년에 백십년제를 지냈습니다. 예제는 7월 25일, 요이미야제는 7월 24일입니다. 이로움에 대한 기재는 없습니다.

유래와 역사

메이지 17년(1884), 옛 구루메번사 미즈노 겐시로 옹이 규슈 구루메의 스이텐구 본궁에서 어분령을 받들어 건너왔습니다.

메이지 18년에 가모카모강가에 모셔졌고, 메이지 21년에 지금 자리인 미나미9조니시 4초메에 사전을 세웠습니다.

쇼와 27년에 신사본청에 소속되어 일본 제39분령사가 되었습니다. 쇼와 60년에 백년 봉축제, 헤이세이 7년에 백십년제를 지냈습니다.

이곳에서 비는 소원

• 유래

  구루메의 본궁에서

  메이지 17년(1884), 옛 구루메번사 미즈노 겐시로 옹이 규슈 구루메의 스이텐구 본궁에서 어분령을 받들어 건너왔습니다.

  기록된 역사

• 유래

  일본 제39분령사

  쇼와 27년에 신사본청에 소속되어 일본 제39분령사가 되었습니다.

  기록된 역사

• 여기서 사람들이 하는 것

  가모카모강가에서 지금 자리로

  메이지 18년에 가모카모강가에 모셔졌고, 메이지 21년에 지금 자리로 사전을 세웠습니다.

  기록된 역사

이 사는 본궁의 이름을 적고 있습니다. 규슈 구루메의 스이텐구 본궁에서 어분령을 받들어 건너왔다——그 구루메의 스이텐구는 이 목록의 후쿠오카에 있고, 전국 스이텐구의 총본궁을 자처하는 사입니다. 그리고 도쿄의 스이텐구도 같은 목록에 있으며, 그쪽은 분세이 원년에 구루메번 9대 번주 아리마 요리노리가 번저에 권청한 것입니다. 하나의 본궁과 두 분령이 모두 이 사이트에 실린 셈입니다. 셋이 갖추어진 계보는 이 목록에 달리 없습니다.

게다가 이 사는 자기 번호를 알고 있습니다. 쇼와 27년에 신사본청에 소속되어 일본 제39분령사가 되었다고. 전국의 계열 안에서 몇 번째인지를 적은 사는 이 목록에서 여기뿐입니다.

운반한 것은 번이 없어진 뒤의 번사였습니다. 옛 구루메번사 미즈노 겐시로 옹. 같은 삿포로에서는 고토니 신사를 옛 와타리번의 둔전병이, 소마 신사를 이와테현 미즈사와의 옛 번사가 시작했습니다. 옛 번사가 고향의 신을 북쪽으로 옮기는 형태가 이 지방에 되풀이해 나타납니다.

모셔진 신은 일곱 기둥입니다. 아메노미나카누시노카미와, 헤이케의 끝에 속하는 안토쿠 천황, 다카쿠라 다이라 중궁, 니이노아마 도키코. 거기에 오쿠니타마노미코토, 오나무치노미코토, 스쿠나히코나노미코토가 더해집니다. 뒤의 세 기둥은 홋카이도 신궁의 개척삼신과 같은 면면입니다. 규슈에서 온 신과 이 땅의 개척의 신이 한 사에 나란히 있는 셈입니다.

관련 가이드

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• 신사인가, 사찰인가신사는 신도이고 사찰은 불교이며, 대개 입구에서 구분이 됩니다. 문서상으로는 깨끗한 그 선이 현장에서는 왜 흐려지는지, 그리고 1868년의 정부 명령이 거기에 무슨 상관인지.
• 오마모리, 에마, 오미쿠지, 고슈인신사와 사찰에서 받거나 쓰거나 뽑게 될 가능성이 가장 큰 네 가지, 각각이 실제로 무엇을 위한 것인지, 그리고 그중 사람들이 가장 자주 어긋나는 하나.

출처

1. 水天宮 — 北海道神社庁札幌支部 (확인일 2026-08-16)