聖地と土地の信仰をたどる、旅のための文化地図。

手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。

合掌と叉手、礼の仕方、法堂に入るときと出るとき。日本の神社参拝とどこが違うか、というところから。

伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。

韓国のお寺の本堂より一段高いところに小さなお堂があり、虎を連れた白髯の老人が掛かっています。仏教寺院の中にある土着信仰の席です。

神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。

巫堂とは誰で、クッとは何か。そして、祈りの最中の場に見知らぬ者として入ってしまったとき、どうするか。

絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

お寺に泊まり、一日をそこの時間割どおりに過ごすプログラム。何をして、どの型を選び、何を覚悟しておくか。

三大観音の祈り処、五大寂滅宝宮、そして大学修学能力試験前の冠峰。一つだけ願いが叶うという言葉がどこから来て、どこまでが記録なのか。