水天宮
全国総本宮水天宮
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ひとことで言うと
全国の水天宮の総本宮で、天御中主神と平家ゆかりの安徳天皇・高倉平中宮・二位の尼の四柱を祀り、安産と水難除けで知られます。

基本情報
- 住所
- 福岡県久留米市瀬下町265-1
- ご祭神・ご本尊
- 天之御中主神
この場所について
水天宮は福岡県久留米市にある神社で、全国の水天宮の総本宮です。天御中主神をはじめ、平家ゆかりの安徳天皇、高倉平中宮、二位の尼の四柱の神をお祀りしています。久留米藩二代藩主・有馬忠頼公によって、水天宮の社地社殿が寄進されました。夏大祭は、安徳天皇入水の折に源平両軍の兵士たちが船べりをたたいて死を悲しんだという故事に由来します。御祈祷には安産、子授け、初宮詣、水難除、海上安全、厄除けなどがあります。
由緒と歴史
水天宮は全国の水天宮の総本宮です。天御中主神をはじめ、平家ゆかりの安徳天皇、高倉平中宮、二位の尼の四柱の神をお祀りしています。
久留米藩二代藩主・有馬忠頼公によって、水天宮の社地社殿が寄進されました。
夏大祭は、安徳天皇入水の折に源平両軍の兵士たちが船べりをたたいて死を悲しんだという故事に由来します。御祈祷には安産、子授け、初宮詣、水難除、海上安全、厄除けなどがあります。
ご利益とされてきたこと
全国の水天宮の総本宮
全国の水天宮の総本宮で、天御中主神をはじめ平家ゆかりの安徳天皇、高倉平中宮、二位の尼の四柱を祀ります。
史料に基づく安産・子授けと水難除
御祈祷には安産、子授け、初宮詣、水難除、海上安全、厄除けなどがあります。
史料に基づく船べりを叩いた故事から
夏大祭は、安徳天皇入水の折に源平両軍の兵士たちが船べりをたたいて死を悲しんだという故事に由来します。
言い伝え
この社は、東京の水天宮の元にあたります。この一覧には東京の水天宮も載っていて、そちらは「水天宮は九州の、いまの福岡県久留米に始まる」と書き、文政元年に久留米藩九代藩主・有馬頼徳が藩邸に勧請したこと、一六二〇年に有馬豊氏が久留米を得て水天宮の社殿を建てたことを記しています。本社と分社の両方がこの一覧にあり、しかも両方が相手の土地の名を書いている——そういう組み合わせは、この一覧では他にありません。
祀られる四柱も両方で一致します。天御中主神と、平家の終わりに属する三柱。安徳天皇、高倉平中宮、二位の尼です。
夏の祭りの由来は、水に沈んだ子どもの死です。安徳天皇入水の折、源平両軍の兵士たちが船べりをたたいて死を悲しんだという故事による、と社は記します。敵味方の区別なく船べりを叩いたという場面が、そのまま祭りとして残っている形です。
御祈祷は安産、子授け、初宮詣、水難除、海上安全、厄除け。水にまつわる社が、生まれることと溺れないことの両方を引き受けています。
記述ごとの根拠 3
- Suitengu at Kurume is the head shrine of all the Suitengu in Japan, enshrining Amenominakanushi with Emperor Antoku, Kenreimon’in and Nii-no-Ama. 史料に基づく
- The shrine’s grounds and halls were donated by Arima Tadayori, the second lord of the Kurume domain. 史料に基づく
- The summer festival derives from the account that soldiers of both armies beat their boats’ gunwales in grief at Emperor Antoku’s drowning. 言い伝え
関連ガイド
- 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
- 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
- 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
- お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。
出典
- 水天宮(全国総本宮) — Suitengu (閲覧日 2026-08-15)
最終更新:
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