太宰府天満宮

神社・祠堂 · 福岡

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ひとことで言うと

菅原道真公の御墓所の上に建つ神社で、葬列の牛が臥して動かなくなった地に埋葬されたことに始まり、受験合格祈願が祈願の筆頭に置かれます。

The main hall of Dazaifu Tenmangu.
Drivephotographer / Wikimedia Commons (CC0)

基本情報

住所
福岡県太宰府市宰府4-7-1
ご祭神・ご本尊
天神(菅原道真)

この場所について

太宰府天満宮は福岡県太宰府市にある神社で、御祭神は菅原道真公です。昌泰4年(901)、道真公は藤原氏の策謀により大宰権帥に左遷されました。延喜3年(903)2月25日、大宰府政庁の南館(現・榎社)にて59年の御生涯を閉じられました。御遺言により御遺骸は大宰府の地に葬られることになり、牛車に奉戴し東北の方角へ葬列を進めていたところ、にわかに牛が臥して動かなくなりました。門弟味酒安行はその地に埋葬し、祀庿を造営しました。延喜19年(919)には勅命により御社殿が造営され、以後幾度となく勅使が差し遣わされるなど、皇室のご崇敬を集めることとなりました。祈願には受験合格祈願、学業上達祈願、試験合格祈願・就職成就祈願、交通安全祈願、厄除祈願、八方除祈願、安産祈願・初宮参り、七五三参り、飛梅祈願があります。

由緒と歴史

昌泰4年(901)、道真公は藤原氏の策謀により、大宰権帥に左遷されます。

延喜3年(903)2月25日、大宰府政庁の南館(現・榎社)にて59年の御生涯を閉じられました。御遺言により、御遺骸は大宰府の地に葬られることになり、牛車に奉戴し東北の方角へ葬列を進めていたところ、にわかに牛が臥して動かなくなりました。門弟味酒安行はその地に埋葬し、祀庿を造営しました。

延喜19年(919)には勅命により御社殿が造営され、以後幾度となく勅使が差し遣わされるなど、皇室のご崇敬を集めることとなりました。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒

    牛が臥して動かなくなった地

    牛車で葬列を進めていたところ、にわかに牛が臥して動かなくなり、門弟味酒安行はその地に埋葬し祀庿を造営しました。

    言い伝え
  • 信仰・ご利益学業仕事運厄除け子宝

    受験合格祈願が筆頭

    祈願には受験合格祈願、学業上達祈願、試験合格祈願・就職成就祈願、交通安全祈願、厄除祈願、八方除祈願、安産祈願などがあります。

    史料に基づく
  • 由緒

    左遷から二年で

    昌泰4年(901)に大宰権帥に左遷され、延喜3年(903)2月25日、大宰府政庁の南館にて59年の御生涯を閉じられました。

    史料に基づく

この神社が建つ場所を決めたのは牛でした。牛車に奉戴し東北の方角へ葬列を進めていたところ、にわかに牛が臥して動かなくなった——門弟の味酒安行はその地に埋葬し、祀庿を造営したと社は記します。行き先はあらかじめ決まっていたのではなく、途中で止まった動物が決めたことになります。この一覧では、春日大社の神が白鹿に乗って来られ、鞍馬寺の開山が白馬に導かれて山に登っています。動物が場所や道筋を決める話は、ほかにも残っています。

この社は、一つの道の終点でもあります。大阪の大阪天満宮は道真公が旅の無事を祈った地、服部天神宮は足が動かなくなって快癒を祈った地、道明寺天満宮は叔母覚寿尼の家で滞在した地です。三つの場所が大宰府へ向かう途中を伝えており、ここがその行き先で、そして墓所です。

祈願の並びは受験合格祈願から始まります。学業上達祈願、試験合格祈願・就職成就祈願、交通安全祈願、厄除祈願、八方除祈願、安産祈願・初宮参り、七五三参り、飛梅祈願と続きます。学問の神様と慕われる道真公について、社は「自分のための『勉学』を社会のための『学問』に昇華させた道真公のお姿」があったと書いています。

左遷から亡くなるまでは二年でした。昌泰4年に大宰権帥に左遷され、延喜3年2月25日に59年の生涯を閉じています。社殿が勅命によって造営されたのは、その16年後の延喜19年でした。

記述ごとの根拠 3
  • Michizane was demoted to Dazaifu in 901 and died there on the twenty-fifth day of the second month of 903, aged fifty-nine. 史料に基づく
  • The ox drawing his funeral cart lay down and would not move, and he was buried on that spot, where a shrine hall was raised. 言い伝え
  • A shrine building was raised by imperial command in 919, and prayers here begin with passing an entrance examination. 史料に基づく

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. 御由緒 — Dazaifu Tenmangu (閲覧日 2026-08-15)
  2. 学問の神様 — Dazaifu Tenmangu (閲覧日 2026-08-15)

最終更新:

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