스이텐구
전국 총본궁 스이텐구
AI의 도움을 받아 조사하고 번역했습니다. 모든 설명에 출처를 달았지만 오류가 남을 수 있으니, 개방 시간·요금·폐쇄 여부는 공식 사이트에서 확인해 주세요.소개
한 줄 요약
전국 스이텐구의 총본궁으로, 아메노미나카누시노카미와 헤이케에 얽힌 안토쿠 천황·다카쿠라 다이라 중궁·니이노아마(二位の尼)의 네 기둥을 모시며 순산과 수난막이로 알려집니다.

기본 정보
- 주소
- 후쿠오카현 구루메시 세노시타마치 265-1
- 모시는 신
- 아메노미나카누시(天之御中主神)
이곳은 어떤 곳인가요
스이텐구는 후쿠오카현 구루메시에 있는 신사로, 전국 스이텐구의 총본궁입니다. 아메노미나카누시노카미를 비롯해 헤이케에 얽힌 안토쿠 천황, 다카쿠라 다이라 중궁, 니이노아마의 네 기둥의 신을 모십니다. 구루메번 2대 번주 아리마 다다요리공에 의해 스이텐구의 사지와 사전이 기진되었습니다. 여름 대제는 안토쿠 천황이 물에 드셨을 때 겐지와 헤이케 양군의 병사들이 뱃전을 두드리며 그 죽음을 슬퍼했다는 고사에서 유래합니다. 기도에는 순산, 자식 점지, 오미야마이리, 수난막이, 해상안전, 액막이 등이 있습니다.
유래와 역사
스이텐구는 전국 스이텐구의 총본궁입니다. 아메노미나카누시노카미를 비롯해 헤이케에 얽힌 안토쿠 천황, 다카쿠라 다이라 중궁, 니이노아마의 네 기둥의 신을 모십니다.
구루메번 2대 번주 아리마 다다요리공에 의해 스이텐구의 사지와 사전이 기진되었습니다.
여름 대제는 안토쿠 천황이 물에 드셨을 때 겐지와 헤이케 양군의 병사들이 뱃전을 두드리며 그 죽음을 슬퍼했다는 고사에서 유래합니다. 기도에는 순산, 자식 점지, 오미야마이리, 수난막이, 해상안전, 액막이 등이 있습니다.
이곳에서 비는 소원
전국 스이텐구의 총본궁
전국 스이텐구의 총본궁으로, 아메노미나카누시노카미를 비롯해 헤이케에 얽힌 안토쿠 천황, 다카쿠라 다이라 중궁, 니이노아마의 네 기둥을 모십니다.
기록된 역사순산·자식 점지와 수난막이
기도에는 순산, 자식 점지, 오미야마이리, 수난막이, 해상안전, 액막이 등이 있습니다.
기록된 역사뱃전을 두드린 고사에서
여름 대제는 안토쿠 천황이 물에 드셨을 때 겐지와 헤이케 양군의 병사들이 뱃전을 두드리며 그 죽음을 슬퍼했다는 고사에서 유래합니다.
민간 전승
이 사는 도쿄 스이텐구의 본사에 해당합니다. 이 목록에는 도쿄의 스이텐구도 실려 있는데, 그쪽은 「스이텐구는 규슈의, 지금의 후쿠오카현 구루메에서 시작한다」고 쓰고, 분세이 원년에 구루메번 9대 번주 아리마 요리노리가 번저에 권청한 일, 1620년에 아리마 도요우지가 구루메를 얻어 스이텐구의 사전을 세운 일을 적고 있습니다. 본사와 분사가 모두 이 목록에 있고, 게다가 양쪽이 서로 상대의 땅 이름을 적고 있는——그런 조합은 이 목록에 달리 없습니다.
모셔진 네 기둥도 양쪽이 일치합니다. 아메노미나카누시노카미와, 헤이케의 끝에 속하는 세 기둥. 안토쿠 천황, 다카쿠라 다이라 중궁, 니이노아마입니다.
여름 축제의 유래는 물에 잠긴 아이의 죽음입니다. 안토쿠 천황이 물에 드셨을 때 겐지와 헤이케 양군의 병사들이 뱃전을 두드리며 그 죽음을 슬퍼했다는 고사에 따른다고 사는 기록합니다. 적과 아군의 구별 없이 뱃전을 두드렸다는 장면이 그대로 축제로 남은 형태입니다.
기도는 순산, 자식 점지, 오미야마이리, 수난막이, 해상안전, 액막이. 물에 얽힌 사가 태어나는 일과 빠지지 않는 일 양쪽을 떠맡고 있습니다.
설명과 근거 수준 3
- Suitengu at Kurume is the head shrine of all the Suitengu in Japan, enshrining Amenominakanushi with Emperor Antoku, Kenreimon’in and Nii-no-Ama. 기록된 역사
- The shrine’s grounds and halls were donated by Arima Tadayori, the second lord of the Kurume domain. 기록된 역사
- The summer festival derives from the account that soldiers of both armies beat their boats’ gunwales in grief at Emperor Antoku’s drowning. 민간 전승
관련 가이드
- 일본의 신사와 사찰에서 행해지는 방식전국 어디서나 공통되는 기본. 손 씻는 곳에서의 정화, 신사본청이 기본형으로 제시하는 절 두 번·손뼉 두 번·절 한 번, 그리고 사찰에서는 무엇이 다른지.
- "파워스팟"이라는 말이 가리키는 것전통적인 종교 범주가 아니라 현대 일본어 조어입니다. 이 말이 어디서 왔는지, 무엇을 주장하고 무엇을 주장하지 않는지, 그런데도 이 사이트가 이 말을 쓰는 이유.
- 신사인가, 사찰인가신사는 신도이고 사찰은 불교이며, 대개 입구에서 구분이 됩니다. 문서상으로는 깨끗한 그 선이 현장에서는 왜 흐려지는지, 그리고 1868년의 정부 명령이 거기에 무슨 상관인지.
- 오마모리, 에마, 오미쿠지, 고슈인신사와 사찰에서 받거나 쓰거나 뽑게 될 가능성이 가장 큰 네 가지, 각각이 실제로 무엇을 위한 것인지, 그리고 그중 사람들이 가장 자주 어긋나는 하나.
출처
- 水天宮(全国総本宮) — Suitengu (확인일 2026-08-15)
최종 수정:
비슷한 장소
8곳
신사·사당다자이후 덴만구
- 직업운
- 학업·시험
- 자녀·순산
스가와라노 미치자네공의 묘소 위에 선 신사로, 장례 행렬의 소가 엎드려 움직이지 않은 자리에 묻힌 데서 시작하며 수험 합격 기원이 기원의 첫머리에 놓입니다.
신사·사당모미지하치만구
- 직업운
- 자녀·순산
- 연애
진구 황후·오진 천황·우지노와키이라쓰코노미코토(菟道稚郎子命) 등 열두 기둥을 모시고, 순산·아이 지킴·액막이·인연 맺음·개운 출세로 숭경받는 사와라의 총수호입니다.
신사·사당하코자키구
- 학업·시험
- 자녀·순산
- 재물운
엔기 21년(921) 다이고 천황이 신칙에 따라 「적국항복」의 신필(宸筆)을 내려 사전이 세워졌고, 그 신필을 지금도 제일의 신보로 삼는 하치만구입니다.
신사·사당가시이구
- 가정
- 자녀·순산
- 액막이
주아이 천황 9년(200), 진구 황후가 몸소 사당을 세워 주아이 천황의 신령을 모신 데서 시작하고, 뒤에 황후 자신의 신탁으로 세워진 궁과 합쳐 가시이뵤(香椎廟)라 일컬은 신사입니다.
신사·사당다가 신사
- 자녀·순산
- 건강
- 연애
국토와 팔백만 신들을 낳은 부부신 이자나기 대신과 이자나미 대신을 모시고, 건강 장수부터 공사 작업의 안전까지를 비는 사입니다.
신사·사당시노자키하치만 신사
- 직업운
- 자녀·순산
- 연애
진구 황후가 우미에서 오진 천황을 낳은 데서 시작해 덴표 2년(730)에 우사하치만구에서 분령을 권청한 사로, 경내의 두 돌에 각기 다른 소원이 걸립니다.
신사·사당후로구
- 액막이
진구 황후의 배 언저리에 나타난 백로가 내려앉은 땅을 신지로 삼아 세워진 사로, 승운의 신·해상 수호의 신으로 여겨집니다.
신사·사당호만구 가마도 신사
- 연애
- 액막이
다자이후 정청의 귀문에 해당하는 호만산(宝満山)에서 제사가 시작된 사로, 다마요리히메노미코토의 이름 가운데 「다마」와 「요리」에서 인연 맺음의 신덕이 설해집니다.
조건에 맞는 장소가 없습니다