大己貴神社

神社・祠堂 · 福岡

オンガサマ

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ひとことで言うと

兵が集まらず困った神功皇后が社を建てて太刀や矛を奉納した地と伝え、我が国で最も古いといわれている神社です。

Oonamuchi Shrine in Chikuzen.
Sakoppi / Wikimedia Commons (CC BY 3.0)

基本情報

住所
福岡県朝倉郡筑前町弥永697-3

この場所について

大己貴神社は福岡県朝倉郡筑前町にある神社で、我が国で最も古いといわれている神社とされます。由緒の始まりは第14代仲哀天皇9年(西暦200年頃)とされています。神功皇后が、現在の朝倉市(秋月)野鳥のあたりで勢力を持っていた豪族「羽白熊鷲」を征伐後、新羅征討を起こすにあたり兵を募ったが集まらず困っていたところ、大神社(大三輪社とも記載)を建て、太刀や矛を奉納したと伝わります。806年には大和朝廷より封戸62戸を受け、927年の『延喜式』巻十〔神名帳〕には筑前国11社の1社として記載されています。現在の本殿は1687年に再建されたものです。

由緒と歴史

由緒の始まりは第14代仲哀天皇9年(西暦200年頃)とされています。神功皇后が、現在の朝倉市(秋月)野鳥のあたりで勢力を持っていた豪族「羽白熊鷲」を征伐後、新羅征討を起こすにあたり兵を募ったが集まらず困っていたところ、大神社(大三輪社とも記載)を建て、太刀や矛を奉納したと伝わります。

806年には大和朝廷より封戸62戸を受けました。927年の『延喜式』巻十〔神名帳〕には、筑前国11社の1社として記載されています。

現在の本殿は1687年に再建されたものです。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒

    兵が集まらず、社を建てた

    神功皇后が新羅征討にあたり兵を募ったが集まらず困っていたところ、大神社を建て、太刀や矛を奉納したと伝わります。

    言い伝え
  • 信仰・ご利益

    「我が国で最も古いといわれている神社」

    社は我が国で最も古いといわれている神社とされ、927年の『延喜式』には筑前国11社の1社として記載されています。

    言い伝え
  • ここでできること

    1687年再建の本殿

    806年に大和朝廷より封戸62戸を受け、現在の本殿は1687年に再建されたものです。

    史料に基づく

この社は、困りごとを解決するために建てられました。兵を募ったが集まらず困っていたところ、社を建てて太刀や矛を奉納した——目的がはっきりしていて、しかも結果まで含めて伝わっている型です。この一覧では、奈良の龍田大社が凶作と疫病のさなかに夢のお告げ通り社を造営し、作物は豊作に、疫病は退散したと記します。建てたら効いた、というところまで書く社は多くありません。

この社は「我が国で最も古いといわれている神社」と名乗ります。ところが同じ福岡には、似た形の名乗りがすでに三つあります。博多の住吉神社は全国2,129社の住吉神社のうち最初の社と云われると記し、那珂川の現人神社は住吉三神のルーツであり最古の神社であるとし、大阪の住吉大社も同じ一覧に載っています。どれが最も古いかをこのページで決めることはしません。それぞれがそう記している、というところまでを書いておきます。

記録に残る扱いは具体的です。806年に大和朝廷より封戸62戸を受け、927年の『延喜式』には筑前国11社の1社として名が挙がっています。現在の本殿は1687年の再建です。

歴史の頁に御祭神と御利益の記載はありません。ですからこのページも、そのどちらも書いていません。

記述ごとの根拠 2
  • The shrine transmits that Empress Jingu built it and offered swords and halberds when troops for the Silla campaign would not assemble. 言い伝え
  • In 806 the court granted it sixty-two tribute households, and the Engishiki of 927 lists it among the eleven shrines of Chikuzen province. 史料に基づく

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. 大己貴神社の歴史 — Oonamuchi Shrine (閲覧日 2026-08-15)

最終更新:

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