宝満宮竈門神社

基本情報

住所

福岡県太宰府市内山883

この場所について

宝満宮竈門神社は福岡県太宰府市にある神社です。縁結び、方除け、厄除の神様として信仰されています。主祭神の玉依姫命について、社は魂（玉）と魂を引き寄せる・引き合わせる（依）という御神徳を説き、縁結びは男女の良縁のほか、家族、友人、仕事、自然などとの良いご縁を結んでいただけるとします。天智天皇の御代、大宰府政庁が置かれ、その鬼門にあたる竈門山（宝満山）で祭祀が始まりました。天武天皇二年（673年）、開山心蓮上人が玉依姫の霊の出現を経験して朝廷に奏上し、上宮が建立されました。奈良時代から平安初期には国家的な祭祀が行われていたことを示す数々の出土品が確認されています。最澄や空海など大陸へ渡る人々が、航海の安全と目標達成のために登拝し、祈りを捧げました。1106年（嘉承元年）に正一位を贈られ、1895年（明治二十八年）に官幣小社に列せられました。

由緒と歴史

天智天皇の御代、大宰府政庁が置かれ、その鬼門にあたる竈門山（宝満山）で祭祀が始まりました。

天武天皇二年（673年）、開山心蓮上人が玉依姫の霊の出現を経験して朝廷に奏上し、上宮が建立されました。奈良時代から平安初期には、国家的な祭祀が行われていたことを示す数々の出土品が確認されています。

最澄や空海など大陸へ渡る人々が、航海の安全と目標達成のために登拝し、祈りを捧げました。1106年（嘉承元年）に正一位を贈られ、1895年（明治二十八年）に官幣小社に列せられました。

ご利益とされてきたこと

• 信仰・ご利益恋愛厄除け

  名前が御神徳の根拠

  玉依姫命について、社は魂（玉）と魂を引き寄せる・引き合わせる（依）という御神徳を説き、縁結びは男女の良縁のほか家族、友人、仕事、自然との縁にも及ぶとします。

  史料に基づく

• 由緒

  大宰府政庁の鬼門で

  天智天皇の御代、大宰府政庁が置かれ、その鬼門にあたる竈門山（宝満山）で祭祀が始まりました。

  史料に基づく

• ここでできること

  渡る前に登った山

  最澄や空海など大陸へ渡る人々が、航海の安全と目標達成のために登拝し、祈りを捧げました。

  史料に基づく

この社は、祀る神の名前を分解して御神徳を説きます。玉依姫命——魂（玉）と魂を引き寄せる・引き合わせる（依）という御神徳である、と社は書きます。名前の字がそのまま縁結びの根拠になっているという説明の仕方です。

その縁結びは、男女に限りません。家族、友人、仕事、自然などとの良いご縁を結んでいただける、と社は続けます。ですからこのページの分類は縁のうちの一面にあたるもので、社が言う範囲はそれより広いことになります。

玉依姫命は、同じ福岡の筥崎宮にも祀られています。あちらでは海の神・神武天皇の母君として書かれており、同じ神が二十キロほど離れた二つの社で別の面から語られていることになります。

祭祀が始まった理由は方角でした。大宰府政庁が置かれ、その鬼門にあたる竈門山で祭祀が始まった——都の守りとして、決められた方角の山が選ばれています。方除けが御利益に挙がるのはその流れです。

この山は渡る前に登る山でもありました。最澄や空海など大陸へ渡る人々が、航海の安全と目標達成のために登拝し、祈りを捧げたと社は記します。

関連ガイド

• 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
• 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
• 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
• お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

1. 歴史 — Homangu Kamado Shrine (閲覧日 2026-08-15)
2. 宝満宮竈門神社 — Homangu Kamado Shrine (閲覧日 2026-08-15)