江南神社

神社・祠堂 · 札幌

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ひとことで言うと

明治22年7月14日に上陸し翌15日にこの地へ到着した屯田兵220世帯1056名に始まり、その二日がそのまま祭りの日になっている社です。

The precinct of Konan Jinja in Kita-ku, Sapporo.
禁樹なずな / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

基本情報

住所
北海道札幌市北区屯田7条6丁目2番25号
ご祭神・ご本尊
天照大御神

この場所について

江南神社は札幌市北区にある神社です。御祭神は天照大御神、大國魂命、日本武尊です。明治22年7月14日、複数県からの屯田兵220世帯1056名が上陸し、翌15日に現在地に到着しました。兵は北方防備第一線に献身することと、北海道開拓の先駆者となることという二大使命を果たしました。江南神社も2度3度の建替により現在に至ります。例祭は7月15日、宵宮祭は7月14日です。御利益についての記載はありません。

由緒と歴史

明治22年7月14日、複数県からの屯田兵220世帯1056名が上陸し、翌15日に現在地に到着しました。

兵は北方防備第一線に献身することと、北海道開拓の先駆者となることという二大使命を果たしました。

江南神社も2度3度の建替により現在に至ります。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒

    220世帯1056名の上陸と到着

    明治22年7月14日、複数県からの屯田兵220世帯1056名が上陸し、翌15日に現在地に到着しました。

    史料に基づく
  • ここでできること

    着いた二日がそのまま祭日に

    宵宮祭は上陸の日である7月14日、例祭は到着の日である7月15日に行われます。

    史料に基づく
  • 由緒

    二大使命

    兵は北方防備第一線に献身することと、北海道開拓の先駆者となることという二大使命を果たしました。

    史料に基づく

この社の祭りの日は、着いた日そのものです。明治22年7月14日に上陸し、翌15日に現在地に到着した——宵宮祭は7月14日、例祭は7月15日です。上陸の日が前夜祭に、到着の日が本祭になっています。この一覧の社は創建や神の縁の日を祭日とするのが普通ですが、ここは二日がかりの道のりの、その二日をそのまま暦に残しています。

屯田兵の社は札幌でこれが三つ目です。琴似神社は明治8年の240戸、新琴似神社は明治20年の歩兵第一大隊第三中隊、そしてここは明治22年の220世帯1056名。人数の書き方も社によって違い、ここは世帯と人の両方を挙げています。同じ書き方をするのは、65戸203人と記す相馬神社です。

来たのは一つの県からではありません。複数県からの屯田兵、と社は記します。星置神社が広島・山口・富山・青森の四県から村になったように、出身の混ざった集まりが一つの社を持つ形は、この地方にいくつもあります。

社殿は何度も建て替えられています。2度3度の建替により現在に至る、と社は書きます。回数を正確に数えず、そう書いていること自体が記録です。

記述ごとの根拠 2
  • 220 households of farmer-soldiers, 1,056 people from several prefectures, landed on 14 July 1889 and reached this site the following day. 史料に基づく
  • The eve festival and annual festival fall on those two dates, 14 and 15 July. 史料に基づく

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. 江南神社 — 北海道神社庁札幌支部 (閲覧日 2026-08-16)

最終更新:

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