고난 신사

신사·사당 · 삿포로

AI의 도움을 받아 조사하고 번역했습니다. 모든 설명에 출처를 달았지만 오류가 남을 수 있으니, 개방 시간·요금·폐쇄 여부는 공식 사이트에서 확인해 주세요.소개

한 줄 요약

메이지 22년 7월 14일에 상륙하고 이튿날 15일에 이 땅에 도착한 둔전병(屯田兵) 220세대 1056명에서 시작해, 그 이틀이 그대로 축제일이 된 사입니다.

The precinct of Konan Jinja in Kita-ku, Sapporo.
禁樹なずな / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

기본 정보

주소
홋카이도 삿포로시 기타구 돈덴 7조 6초메 2-25

이곳은 어떤 곳인가요

고난 신사는 삿포로시 기타구에 있는 신사입니다. 제신은 아마테라스 오미카미, 오쿠니타마노미코토, 야마토타케루노미코토입니다. 메이지 22년 7월 14일, 여러 현에서 온 둔전병 220세대 1056명이 상륙하고, 이튿날 15일에 지금 자리에 도착했습니다. 병사들은 북방 방비 제일선에 헌신하는 일과 홋카이도 개척의 선구자가 되는 일이라는 두 큰 사명을 다했습니다. 고난 신사도 두세 차례의 개축을 거쳐 지금에 이릅니다. 예제는 7월 15일, 요이미야제는 7월 14일입니다. 이로움에 대한 기재는 없습니다.

유래와 역사

메이지 22년 7월 14일, 여러 현에서 온 둔전병 220세대 1056명이 상륙하고, 이튿날 15일에 지금 자리에 도착했습니다.

병사들은 북방 방비 제일선에 헌신하는 일과 홋카이도 개척의 선구자가 되는 일이라는 두 큰 사명을 다했습니다.

고난 신사도 두세 차례의 개축을 거쳐 지금에 이릅니다.

이곳에서 비는 소원

  • 유래

    220세대 1056명의 상륙과 도착

    메이지 22년 7월 14일, 여러 현에서 온 둔전병 220세대 1056명이 상륙하고, 이튿날 15일에 지금 자리에 도착했습니다.

    기록된 역사
  • 여기서 사람들이 하는 것

    도착한 이틀이 그대로 제일로

    요이미야제는 상륙한 날인 7월 14일, 예제는 도착한 날인 7월 15일에 행해집니다.

    기록된 역사
  • 유래

    두 큰 사명

    병사들은 북방 방비 제일선에 헌신하는 일과 홋카이도 개척의 선구자가 되는 일이라는 두 큰 사명을 다했습니다.

    기록된 역사

이 사의 축제일은 도착한 날 그 자체입니다. 메이지 22년 7월 14일에 상륙하고 이튿날 15일에 지금 자리에 도착했다——요이미야제는 7월 14일, 예제는 7월 15일입니다. 상륙한 날이 전야제가 되고, 도착한 날이 본제가 되었습니다. 이 목록의 사는 창건이나 신과 얽힌 날을 제일로 삼는 것이 보통이지만, 여기는 이틀에 걸친 여정의 그 이틀을 그대로 달력에 남기고 있습니다.

둔전병의 사는 삿포로에서 이것이 세 번째입니다. 고토니 신사는 메이지 8년의 240호, 신코토니 신사는 메이지 20년의 보병 제1대대 제3중대, 그리고 여기는 메이지 22년의 220세대 1056명. 인원을 적는 방식도 사마다 달라서, 여기는 세대와 사람 양쪽을 듭니다. 같은 방식으로 적는 것은 65호 203명이라 기록하는 소마 신사입니다.

온 곳은 한 현이 아닙니다. 여러 현에서 온 둔전병이라고 사는 적습니다. 호시오키 신사가 히로시마·야마구치·도야마·아오모리의 네 현에서 마을이 되었듯, 출신이 섞인 모임이 하나의 사를 갖는 형태는 이 지방에 여럿 있습니다.

사전은 여러 번 다시 지어졌습니다. 두세 차례의 개축을 거쳐 지금에 이른다고 사는 씁니다. 횟수를 정확히 세지 않고 그렇게 적고 있다는 것 자체가 기록입니다.

설명과 근거 수준 2
  • 220 households of farmer-soldiers, 1,056 people from several prefectures, landed on 14 July 1889 and reached this site the following day. 기록된 역사
  • The eve festival and annual festival fall on those two dates, 14 and 15 July. 기록된 역사

관련 가이드

  • 일본의 신사와 사찰에서 행해지는 방식전국 어디서나 공통되는 기본. 손 씻는 곳에서의 정화, 신사본청이 기본형으로 제시하는 절 두 번·손뼉 두 번·절 한 번, 그리고 사찰에서는 무엇이 다른지.
  • "파워스팟"이라는 말이 가리키는 것전통적인 종교 범주가 아니라 현대 일본어 조어입니다. 이 말이 어디서 왔는지, 무엇을 주장하고 무엇을 주장하지 않는지, 그런데도 이 사이트가 이 말을 쓰는 이유.
  • 신사인가, 사찰인가신사는 신도이고 사찰은 불교이며, 대개 입구에서 구분이 됩니다. 문서상으로는 깨끗한 그 선이 현장에서는 왜 흐려지는지, 그리고 1868년의 정부 명령이 거기에 무슨 상관인지.
  • 오마모리, 에마, 오미쿠지, 고슈인신사와 사찰에서 받거나 쓰거나 뽑게 될 가능성이 가장 큰 네 가지, 각각이 실제로 무엇을 위한 것인지, 그리고 그중 사람들이 가장 자주 어긋나는 하나.

출처

  1. 江南神社 — 北海道神社庁札幌支部 (확인일 2026-08-16)

최종 수정:

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