英彦山神宮
日子山 · 彦山
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ひとことで言うと
「日の子の山」に始まり、弘仁10年(819)と享保14年(1729)の二度にわたって勅により名を改められた山の神宮で、御神徳は農業生産・鉱山・工場の安全の守護と勝運です。

基本情報
- 住所
- 福岡県田川郡添田町英彦山1
この場所について
英彦山神宮は福岡県添田町にある神宮です。主祭神は正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命、配神は伊耶那岐命と伊耶那美命です。もとは「日の子の山」すなわち「日子山」と呼ばれていましたが、嵯峨天皇の弘仁10年(819年)に「日子」の二文字が「彦」に改められ、さらに霊元法皇の享保14年(1729年)の院宣により「英」の一字を賜って「英彦山」と改称されました。中世以降、神の信仰に仏教が習合され、修験道の道場「英彦山権現様」として栄えましたが、明治維新の神仏分離令により英彦山神社となり、昭和50年6月24日、天皇陛下のお許しを得て、戦後、全国第三番目の「神宮」に改称しました。御神徳は農業生産、鉱山、工場の安全の守護神、また勝運の神様とされます。
由緒と歴史
もとは「日の子の山」すなわち「日子山」と呼ばれていました。嵯峨天皇の弘仁10年(819年)に「日子」の二文字が「彦」に改められ、さらに霊元法皇の享保14年(1729年)の院宣により「英」の一字を賜って「英彦山」と改称されました。
中世以降、神の信仰に仏教が習合され、修験道の道場「英彦山権現様」として栄えました。明治維新の神仏分離令により英彦山神社となり、昭和50年6月24日、天皇陛下のお許しを得て、戦後、全国第三番目の「神宮」に改称しました。
主祭神は正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命、配神は伊耶那岐命と伊耶那美命です。御神徳は農業生産、鉱山、工場の安全の守護神、また勝運の神様とされます。
ご利益とされてきたこと
二度の改名
「日子山」は弘仁10年(819年)に「彦山」と改められ、享保14年(1729年)の院宣により「英」の一字を賜って「英彦山」となりました。
史料に基づく田畑と鉱山と工場の守護
御神徳は農業生産、鉱山、工場の安全の守護神、また勝運の神様とされます。
史料に基づく権現から神社、そして神宮へ
修験道の道場「英彦山権現様」として栄えた後、神仏分離令により英彦山神社となり、昭和50年6月24日に「神宮」へ改称しました。
史料に基づく
この山は、名前を二度変えられています。もとは日の子の山、すなわち日子山でした。弘仁10年に嵯峨天皇が「日子」を「彦」に改め、享保14年には霊元法皇の院宣で「英」の一字を賜って英彦山になりました。どちらも勅によるもので、山の呼び名が上から書き換えられた記録が二つ残っていることになります。この一覧では、寺が移るたびに名を変えた例はいくつもありますが、動かない山の名が二度改められた例はここだけです。
御神徳の並びも変わっています。農業生産、鉱山、工場の安全の守護神——田畑と鉱山と工場が同じ列に入っています。特定の仕事の安全を引き受ける社としては、奈良の氷室神社が製氷業者の、大阪の少彦名神社が薬の町の社であるのと同じ形です。ここが違うのは、その対象に工場が含まれている点です。
制度の変化も自分で書いています。中世以降は修験道の道場「英彦山権現様」として栄え、明治維新の神仏分離令により英彦山神社となり、昭和50年6月24日に「神宮」へ改称した。栄えた形が一度断たれ、名前がまた変わったという経緯です。奈良の玉置神社や福岡の南蔵院も、同じように自分の断絶を記しています。
記述ごとの根拠 3
- The mountain’s name was altered by Emperor Saga in 819 and again by decree of the retired Emperor Reigen in 1729. 史料に基づく
- It flourished as a Shugendo training hall, became Hikosan Shrine at the separation of gods and buddhas, and was renamed a jingu on 24 June 1975. 史料に基づく
- Its stated virtues are guarding agricultural production, mines and safety in factories, and fortune in winning. 史料に基づく
関連ガイド
- 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
出典
- 御祭神と由来 — Hikosan Jingu (閲覧日 2026-08-15)
最終更新:
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