宇美八幡宮

基本情報

住所

福岡県糟屋郡宇美町宇美1-1-1

ご祭神・ご本尊

神功皇后 · 八幡神 · 伊邪那岐命

この場所について

宇美八幡宮は福岡県糟屋郡宇美町にある神社です。神功皇后が三韓征伐より御帰還され、産所を蚊田の邑に定め、側に生出づる槐の木の枝に取りすがって、應神天皇を安産にてお産みになられたこの地を宇瀰といいます。敏達天皇の御宇（西暦570年頃）に創建され、先ず神功皇后と應神天皇の母子神をお祀りしました。御祭神は應神天皇・神功皇后の母子神、玉依姫命、住吉大神、伊弉諾尊の五柱です。八幡神御降誕の聖地と伝えられる当宮は「安産・育児」の信仰が特に篤く、安産・育児の守護神「子安大神」と称されます。

由緒と歴史

神功皇后が三韓征伐より御帰還され、産所を蚊田の邑に定め、側に生出づる槐の木の枝に取りすがって、應神天皇を安産にてお産みになられました。この地を宇瀰といいます。

敏達天皇の御宇（西暦570年頃）に創建され、先ず神功皇后と應神天皇の母子神をお祀りしました。御祭神は應神天皇・神功皇后の母子神、玉依姫命、住吉大神、伊弉諾尊の五柱です。

八幡神御降誕の聖地と伝えられる当宮は「安産・育児」の信仰が特に篤く、安産・育児の守護神「子安大神」と称されます。

ご利益とされてきたこと

• 由緒

  出産が地名になった

  應神天皇を安産にてお産みになられたこの地を宇瀰といい、それがいまの宇美という地名です。

  言い伝え

• 由緒

  槐の木の枝に取りすがって

  産所を蚊田の邑に定め、側に生出づる槐の木の枝に取りすがってお産みになられたと伝わります。

  言い伝え

• 信仰・ご利益子宝家庭

  子安大神

  八幡神御降誕の聖地と伝えられ「安産・育児」の信仰が特に篤く、安産・育児の守護神「子安大神」と称されます。

  史料に基づく

この土地の名前は、お産から来ています。應神天皇を安産にてお産みになられたこの地を宇瀰といい、それがいまの宇美町の名です。何が起きたかがそのまま地名になった例は、この一覧に他にもあります。奈良の壷阪寺は水晶の壺を坂の上に置いたことから、談山神社は極秘の談合が行われたことから、それぞれ名が付きました。ここでは、生まれたという出来事が地名になっています。

伝えられている細部は具体的です。産所を蚊田の邑に定め、側に生出づる槐の木の枝に取りすがって——つかまった木の枝までが残っています。安産の信仰がこの社に集まる理由は、その一場面にあります。

祀られるのは五柱で、應神天皇と神功皇后の母子神を中心に、玉依姫命、住吉大神、伊弉諾尊が並びます。玉依姫命は同じ福岡の筥崎宮と宝満宮竈門神社にも祀られており、この一覧の福岡では三社目になります。

創建は敏達天皇の御宇、西暦570年頃とされ、まず母子神が祀られました。八幡神御降誕の聖地として、いまは「子安大神」と称されています。

関連ガイド

• 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
• 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
• 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
• お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

1. 宇美八幡宮について — Umi Hachimangu (閲覧日 2026-08-15)