鳩森八幡神社

神社 · 東京

Hatonomori Hachiman Shrine · Hatonomori Hachiman Jinja · 鳩森八幡宮

技芸上達

AIの支援を受けて調査・翻訳しています。記述には出典を付けていますが、誤りが残ることがあります。参拝時間・料金・閉鎖の有無は公式サイトでご確認ください。このサイトについて

ひとことで言うと

白い鳩の群れが飛び立った話にちなむ千駄ヶ谷の社で、1789年に築かれた富士塚と、日本将棋連盟とともに建てられた小さな六角のお堂があります。

The grounds of Hatonomori Hachiman Shrine in Sendagaya — Photo: Syced, CC0 1.0, via Wikimedia Commons · ライセンス

基本情報

住所: 東京都渋谷区千駄ヶ谷1-1-24
アクセス: JR中央・総武線の千駄ケ谷駅、都営大江戸線の国立競技場駅、東京メトロ副都心線の北参道駅から、いずれも徒歩五分ほどです。
参拝時間: 社務所は年中無休で9時から17時まで受け付け、ご祈祷は9時から16時までです。富士塚は、神事と整備のとき以外はいつでも登れます。
おすすめの時間帯・時期: 1月5日の将棋の祭事と、6月3日。この日は浅間神社の神事のあと、神職と参拝者がそろって富士塚に登ります。例大祭は9月です。
ご祭神・ご本尊: 神功皇后 · 八幡神
公式サイト: www.hatonomori-shrine.or.jp

この場所について

鳩森八幡神社は千駄ヶ谷にあり、三つの駅からも国立競技場からも徒歩五分ほどです。社名の鳩森は、創建の言い伝えに出てくる鳥に由来します。境内には、それだけを見に来ても惜しくないものが二つあります。1789年に築かれ、今も登れる富士塚と、大きな木の将棋駒を納めた六角堂です。後者は社が日本将棋連盟とともに建てたものです。

由緒と歴史

社は始まりを天候の話として伝えています。むかし、この地の林の奥にたびたび瑞雲がかかりました。ある日、晴れた空から雲が降りてきたので、村人が林に入ってみると、おびただしい数の白い鳩がいて、一斉に西へ飛び去りました。村人はその場に小さな社を建て、この地を鳩森と呼びました。

860年、慈覚大師と呼ばれた円仁が東国を巡っていた折にこの地を通りかかります。村人の願いに応えて神功皇后、応神天皇、春日明神の像を作って納め、以来この地は八幡神の社として崇敬されるようになりました。現在のご祭神は応神天皇と、その母である神功皇后の二柱です。

境内の残りのものは、長い年月をかけて、しかも多くはよそから移ってきました。富士塚が築かれたのは1789年です。甲賀稲荷社は江戸時代に甲賀組の人々が崇敬した社で、1885年まで青山の権田原にありましたが、陸軍がそこに練兵場を設けたためこの境内へ遷されました。戦災で焼け、1970年に欅材で再建されています。神明社は江戸初期に疫病を防ぐため江戸の東に祀られたもので、1908年11月に境内社として迎えられました。将棋堂はいちばん新しく、1986年のものです。

ご利益とされてきたこと

由緒
社名になった鳩
晴れた空から雲が降りてきたのを見に村人が林へ入ると、おびただしい白い鳩が飛び立ち、西へ去りました。村人はその場所に社を建てました。
言い伝え
ここでできること
数分で登れる富士
1789年に築かれた塚で、頂の近くには富士山から運んだ溶岩が据えられています。1981年に都の有形民俗文化財に指定されました。明るいうちは登れます。
史料に基づく
信仰・ご利益技芸上達
日本将棋連盟とともに建てたお堂
高さ一メートルを超える欅の将棋駒を納めています。1986年、当時の連盟会長・大山康晴の奉納によるものです。棋力の向上を願う絵馬が奉納されています。
史料に基づく
由緒
陸軍に動かされた社
甲賀稲荷社は1885年まで青山にありましたが、その地に練兵場が造られてここへ遷されました。戦災で焼け、1970年に再建されています。
史料に基づく

このページのご利益は技芸の一つだけです。そして当サイトにこの分類がある理由の大きな部分が、この社にあります。

社は厄除から交通安全、合格祈願まで一通りの御祈祷を行っていますが、その一覧はどこの社にもある品書きであって、この場所が何のための場所かを述べたものではありません。ですからここでは分類の根拠にしていません。根拠にしているのは将棋堂のほうです。

将棋堂は、社が日本将棋連盟とともに建てた小さな六角のお堂です。中には高さ一メートル二十センチの欅の将棋駒が立ち、御影石の将棋盤の上に据えられ、その背後に八幡神が祀られています。毎年一月、ふだんは閉じられているこのお堂の前で祭事が行われ、連盟会長と棋士が参列します。将棋界の発展と棋士の上達を祈るもの、と社は説明しています。参拝者も同じことを願って絵馬を奉納します。社自身の言葉では、このお堂は将棋の技術向上を目指す人の守護神であり、将棋界の繁栄を祈願するシンボルです。

それがこのページでいう技芸です。一つの道を極めること、それをそれが守られている場所で願うことです。一月に集まる棋士たちにとって将棋は仕事でもありますが、社が語っているのは将棋そのもののほうです。

もう一つの見どころが富士塚で、こちらはまったく性質が違います。江戸には、実際に富士へ登れない人のために身近な場所へ小さな富士を築く流行がありました。この塚は1789年のものです。土を丸く盛り、頂の近くに富士山から運んだ溶岩を据え、参道には丸石を置き、頂に浅間神社の奥宮、麓に里宮を構えています。七合目には洞穴があり、食行身禄の像が納められています。1733年に富士山中で入定し、富士講のあり方を決定づけた行者です。1981年に都の有形民俗文化財に指定されました。6月3日には浅間神社の例祭のあと、神職と参列者が六根清浄を唱えながらともに登ります。

記述ごとの根拠 9

The shrine relates that auspicious cloud appeared repeatedly over the wood here, and that villagers who entered after a cloud descended saw many white doves fly away to the west, which is why the place was named Hatonomori, the dove wood. 言い伝え
The shrine dates its founding as a Hachiman shrine to 860, when Ennin, known as Jikaku Daishi, made images of Empress Jingu, Emperor Ojin and the Kasuga deity at the villagers' request while travelling in the eastern provinces. 言い伝え
The deities enshrined are Emperor Ojin and Empress Jingu. 史料に基づく
The Fuji mound in the grounds is said to have been built in 1789, with lava from Mount Fuji placed near its summit, and was designated a tangible folk cultural property by the Tokyo metropolis on 12 March 1981. 史料に基づく
The mound carries the inner hall of the Sengen shrine at its summit and the lower hall at its foot, with round stones set along the slope and a cave at the seventh station holding an image of Jikigyo Miroku. 史料に基づく
The Shogi Hall was built jointly by the shrine and the Japan Shogi Association and holds a zelkova shogi piece 1.2 metres tall, dedicated in 1986 by Yasuharu Oyama, fifteenth lifetime Meijin and then president of the association; a rite is held before it each January, attended by the association's president and professional players. 史料に基づく
The shrine describes the Shogi Hall as a guardian for those seeking to improve at shogi and a symbol of prayer for the prosperity of the shogi world, and says many dedicate tablets asking to become stronger players. 史料に基づく
The Koga Inari, enshrining Uka-no-Mitama and revered by the Koga unit in the Edo period, stood at Gondawara in Aoyama until it was moved into this precinct in 1885 for the building of the Aoyama parade ground; it burned in the war and was rebuilt in zelkova in 1970. 史料に基づく
After the Sengen shrine rite on 3 June, the priests and those attending climb the Fuji mound together chanting for purification of the six senses. 土地の慣習