穴八幡宮

神社 · 東京

Ana Hachimangu · Ana Hachiman Shrine · 牛込高田穴八幡宮

AIの支援を受けて調査・翻訳しています。記述には出典を付けていますが、誤りが残ることがあります。参拝時間・料金・閉鎖の有無は公式サイトでご確認ください。このサイトについて

ひとことで言うと

1641年に山裾から現れた穴にちなむ早稲田の社で、冬至から節分までの六週間だけ金銀融通の御守を授け、それ以外の時期には出していません。

Ana Hachimangu in Nishi-Waseda, Shinjuku — Photo: Higa4, CC0 1.0, via Wikimedia Commons · ライセンス

基本情報

住所: 東京都新宿区西早稲田2-1-11
アクセス: 東京メトロ東西線の早稲田駅は3b出口から徒歩5分です。バスは馬場下町が3〜5分、西早稲田が5分ほどになります。
参拝時間: 社務所の受付は9時から17時までです。乳幼児のためのご祈祷は年間を通じて9時から16時まで、予約なしで受け付けています。駐車場・駐輪場はありません。
おすすめの時間帯・時期: 一陽来復のお守りが授与され始める冬至。授与は2月初めの節分までに限られ、社がもっとも混み合う時期です。
ご祭神・ご本尊: 仲哀天皇 · 神功皇后 · 八幡神
公式サイト: www.anahachimanguu.jp

この場所について

穴八幡宮は早稲田の馬場下町の高台に鎮座し、社伝では創建は1062年、源義家によるものです。社名は1641年に山の斜面から現れた穴に由来し、中には金銅の御神像がありました。一年の大半は静かな街の社です。冬至から節分までは一陽来復御守を授与します。社の説明では、全国にほかに例のない御守です。その時期の行列は坂の下まで伸びます。

由緒と歴史

社伝では創建は1062年です。源義家が奥州の乱を鎮めた帰りに、この地へ兜と太刀を納め、氏神である八幡神を勧請しました。

社名がついたのはそれから六百年近くのちで、しかも偶然でした。1641年、山の南側を切り開いて別当の庵を建てようとしたところ、神穴が現れ、中から金銅の御神像が出てきました。以来この社は穴の八幡、穴八幡宮と呼ばれています。穴のあった場所には出現殿が建っていますが、参拝者が入ることはできません。

三代将軍徳川家光が参詣し、社殿の造営を命じ、江戸城北方の総鎮護と定めたことで、府内有数の社となりました。1636年には幕府の役人たちがすでにここの八幡神を射芸の守護神として崇敬しており、高田馬場の流鏑馬はそこから生まれています。

1879年、社はのちの大正天皇の御蟲封を仰せつかります。社伝によれば、信仰が篤くなったのはそこからです。

ご利益とされてきたこと

由緒
だれも探していなかった穴
1641年、別当の庵を建てるために山裾を切り開いていたところ、穴が開き、中に金銅の御神像がありました。社名はこのときからのものです。
史料に基づく
信仰・ご利益金運
一年のうち六週間、そこで終わり
金銀融通の一陽来復御守は、冬至から節分までしか授与されません。社の説明では、全国にほかに例のない御守です。
史料に基づく
信仰・ご利益子宝
泣きやまない子のための御祈祷
社は十五歳までの子に古くからの蟲封じを行います。社伝によれば、1879年にはのちの大正天皇の御蟲封を仰せつかりました。
史料に基づく
由緒技芸上達
高田馬場の流鏑馬の出どころ
1636年、幕府の役人たちがここの八幡神を射芸の守護神として崇敬しはじめ、高田馬場の流鏑馬がそれに続きました。
史料に基づく

この社について知られていることは、ほとんど御守の話です。ですからそこから始めます。

一陽来復は、冬至を境に陽が戻りはじめることをいう言葉です。社の説明では、同じ名のこの御守は金銀融通の御守です。お金が入ってくるというより、お金が回る、という言い方です。由来として社が挙げているのは一つの品物で、新編武蔵国風土記に記された打出小槌です。公家の水無瀬家が山城国の国宝寺から感得して当社に納めたもので、聖武天皇が723年の冬至に龍神から授けられた宝器と伝えられています。江戸中期から、この御守を冬至の祭で授与するようになりました。社の説明では全国に例がありません。

当サイトで扱っているもののうち、これほど決まりごとの多いものはほかにありません。授与は十二月の冬至から二月の節分まで。貼るのは家族が実際に集まる部屋で、その部屋の中心から見たその年の恵方に向け、台紙などを当てずに壁か柱へ糊で直に貼ります。貼る夜は冬至、大晦日、節分のいずれか、時刻はちょうど零時です。夜を違えても方角を違えても、社の案内では貼ったことになりません。

二つめの信仰はずっと古く、ずっと静かです。蟲封じは、泣きやまない乳幼児を疳の虫のせいと考えてきた、その虫を封じる御祈祷です。対象は生まれて間もない子から十五歳までです。予約なしで社務所で受けられ、御符は翌朝からの二日間、その日はじめに汲んだ水に溶いて子に与え、御守は一年間身につけさせます。これを一つの授与品以上のものにしているのは記録のほうです。1879年、社はのちの大正天皇の御蟲封を仰せつかります。社伝によれば、信仰が篤くなったのはそこからです。

三つめは武芸です。1636年、幕府の役人たちがここの八幡神を射芸の守護神として崇敬しはじめ、高田馬場の流鏑馬がそこから出ました。このページの技芸というご利益はそれを指します。仕事でも学業でもなく、一つの技を極めるほうの意味です。

記述ごとの根拠 10

The shrine enshrines Emperor Ojin, Emperor Chuai and Empress Jingu. 史料に基づく
The shrine dates its founding to 1062, when Minamoto no Yoshiie, returning from putting down the disturbance in the north, placed his helmet and sword here and invited the Hachiman deity of his clan. 史料に基づく
In 1641, while the southern hillside was being cut back to build a hut for the caretaker, a sacred cave appeared with a golden image inside, and the shrine has been called Ana Hachimangu since. 史料に基づく
The third shogun, Tokugawa Iemitsu, visited, ordered a complete rebuilding, and made the shrine the general guardian of the north of Edo castle. 史料に基づく
In 1636 officials of the shogunate revered Hachiman here as the guardian deity of archery, which led to the mounted archery rite at Takadanobaba. 史料に基づく
In 1879 the shrine received the imperial commission to perform the rite for infants for the future Emperor Taisho, and records that devotion has increased year by year since. 史料に基づく
The Ichiyo Raifuku amulet is described by the shrine as an amulet for the circulation of gold and silver, is given out only from the winter solstice in December to Setsubun in February, and is stated by the shrine to be the only one of its kind in the country. 史料に基づく
The shrine traces the amulet to a lucky mallet recorded in the Shinpen Musashi Fudoki, obtained by the Minase family from Kokuhoji in Yamashiro province and deposited here, and said to have been given to Emperor Shomu by a dragon deity on the winter solstice of 723. 言い伝え
The shrine instructs that the amulet be placed in the room where the household gathers, facing the lucky direction of the year as measured from the centre of that room, fixed directly to the wall or pillar with paste and no backing, on the night of the solstice, New Year's Eve or Setsubun at exactly midnight. 史料に基づく
The rite for infants is performed for children from newborn to fifteen, taken at the office from 9:00 to 16:00 all year without a booking; the charm is given to the child in the first water drawn on each of the two following mornings and the amulet is worn for a year. 史料に基づく