鳩森八幡神社

神社 · 東京

Hatonomori Hachiman Shrine · Hatonomori Hachiman Jinja · 鳩森神社

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一句話簡介

千駄谷的神社，名字來自一群飛起的白鴿；境內有 1789 年堆成的富士塚，還有一座與日本將棋聯盟合建的六角小堂。

The grounds of Hatonomori Hachiman Shrine in Sendagaya — Photo: Syced, CC0 1.0, via Wikimedia Commons · 授權條款

基本資訊

地址: 東京都澀谷區千駄谷1-1-24
交通: JR 中央、總武線的千駄谷站，都營大江戶線的國立競技場站，東京地下鐵副都心線的北參道站，步行都約五分鐘。
開放時間: 社務所全年無休，9:00 至 17:00 受理，祈禱在 9:00 至 16:00 之間舉行。富士塚除了祭儀與維修期間之外隨時可以攀登。
什麼時候去最好: 1 月 5 日的將棋祭，以及 6 月 3 日——淺間神社的祭儀之後，神職與參拜者會一起登上富士塚。例大祭在 9 月。
主祀神明: 神功皇后 · 八幡神
官方網站: www.hatonomori-shrine.or.jp

關於這個地方

鳩森八幡神社在千駄谷，距離三個車站和國立競技場都是步行五分鐘。名字的意思是鴿子之森，出自它的創建傳說。境內有兩樣東西，光為其中任何一樣跑一趟都不算白跑：一座 1789 年堆起、至今仍可攀登的迷你富士，以及一座六角形小堂，裡面立著一枚大型木製棋子，是神社與日本將棋聯盟合建的。

由來與歷史

神社把自己的起頭說成一段天氣。很久以前，這裡的樹林深處常有瑞雲出現。某天晴空之中降下一片雲，村人進去查看，見到大群白鴿一齊飛起，往西邊去了。他們就在那個地方蓋了小祠，把這裡叫作鳩森，鴿子之森。

860 年，人稱慈覺大師的僧人圓仁在東國巡化途中經過此地。應村人再三請求，他造了神功皇后、應神天皇與春日神的像安置於此，此後這裡便以八幡宮受人崇敬。今天奉祀的兩位是應神天皇與其母神功皇后。

境內其餘的部分是幾百年間陸續添上的，而且多半是從別處搬來的。富士塚堆成於 1789 年。甲賀稻荷是江戶時代甲賀組崇敬的神社，本來在青山權田原，1885 年陸軍在那裡蓋練兵場，才遷入這片境內；戰時燒毀，1970 年以櫸木重建。神明社原是江戶初期為防東邊的疫病而奉祀的，1908 年十一月併入為末社。將棋堂最新，1986 年才有。

當地都求什麼

由來
地名由來的那群鴿子
晴空降下一片雲，村人進林查看，大群白鴿飛起往西而去。他們就在事發之處蓋了神社。
民間傳說
人們在此做什麼
幾分鐘就能登頂的富士
這座塚建於 1789 年，近山頂處嵌有從富士山運來的熔岩，1981 年獲東京都指定為有形民俗文化財。白天開放攀登。
史料記載
能量景點技藝精進
與日本將棋聯盟合建的堂
堂內立著一枚高逾一公尺的櫸木棋子，1986 年由時任聯盟會長的大山康晴奉納。棋手會來這裡掛繪馬，寫著想下得更好。
史料記載
由來
被陸軍趕走的一座神社
甲賀稻荷本在青山，1885 年原址蓋起練兵場，它才遷到這裡。戰時燒毀，1970 年重建。
史料記載

這一頁只有一個標籤，技藝精進，而本站會有這個分類，這間神社佔了很大一部分原因。

神社受理的祈願範圍是一般的，厄除、交通安全、合格祈願都在內，那份清單是服務項目，不是關於這個地方是做什麼的陳述，所以在這裡不列標籤。會列的是將棋堂。

將棋堂是神社與日本將棋聯盟合建的六角形小屋。堂內立著一枚一公尺二十公分高的櫸木棋子，1986 年由十五世名人、時任聯盟會長的大山康晴奉納。棋子安在花崗岩棋盤上，後方奉祀八幡神。這座堂平時不開，每年一月神社會在堂前舉行祭儀，聯盟會長與職業棋士都出席；神社說，祈願的內容是將棋界的發展，以及棋手棋力精進。來訪的人也掛上寫著同樣心願的繪馬。用神社自己的話說，這座堂是志在提升將棋技術者的守護神，也是祈願棋界興盛的象徵。

技藝這個標籤指的就是這個：一門技藝的精進，在守護它的地方提出來。對每年一月來的職業棋士而言，這門棋同時也是職業，但神社講的是這門棋。

另一個值得來的理由是富士塚，而那完全是另一回事。江戶時代流行堆迷你富士，好讓去不了本山朝拜的人也能登一座。這一座建於 1789 年：把土堆成圓丘，近頂處嵌上從山上運來的熔岩，沿途安放圓石，山頂是淺間神社的奧宮，山腳是里宮。七合目處有個岩洞，裡面安著食行身祿的像——這位行者 1733 年於富士山上入定，富士講的形貌因他而定。1981 年東京都把它指定為有形民俗文化財。每年 6 月 3 日淺間神社祭儀之後，神職與參拜者會一起唱著六根清淨登上這座塚。

說法與依據等級 9

The shrine relates that auspicious cloud appeared repeatedly over the wood here, and that villagers who entered after a cloud descended saw many white doves fly away to the west, which is why the place was named Hatonomori, the dove wood. 民間傳說
The shrine dates its founding as a Hachiman shrine to 860, when Ennin, known as Jikaku Daishi, made images of Empress Jingu, Emperor Ojin and the Kasuga deity at the villagers' request while travelling in the eastern provinces. 民間傳說
The deities enshrined are Emperor Ojin and Empress Jingu. 史料記載
The Fuji mound in the grounds is said to have been built in 1789, with lava from Mount Fuji placed near its summit, and was designated a tangible folk cultural property by the Tokyo metropolis on 12 March 1981. 史料記載
The mound carries the inner hall of the Sengen shrine at its summit and the lower hall at its foot, with round stones set along the slope and a cave at the seventh station holding an image of Jikigyo Miroku. 史料記載
The Shogi Hall was built jointly by the shrine and the Japan Shogi Association and holds a zelkova shogi piece 1.2 metres tall, dedicated in 1986 by Yasuharu Oyama, fifteenth lifetime Meijin and then president of the association; a rite is held before it each January, attended by the association's president and professional players. 史料記載
The shrine describes the Shogi Hall as a guardian for those seeking to improve at shogi and a symbol of prayer for the prosperity of the shogi world, and says many dedicate tablets asking to become stronger players. 史料記載
The Koga Inari, enshrining Uka-no-Mitama and revered by the Koga unit in the Edo period, stood at Gondawara in Aoyama until it was moved into this precinct in 1885 for the building of the Aoyama parade ground; it burned in the war and was rebuilt in zelkova in 1970. 史料記載
After the Sengen shrine rite on 3 June, the priests and those attending climb the Fuji mound together chanting for purification of the six senses. 在地習俗