武蔵御嶽神社

神社 · 東京

Musashi Mitake Shrine · Musashi Mitake Jinja

厄除け

AIの支援を受けて調査・翻訳しています。記述には出典を付けていますが、誤りが残ることがあります。参拝時間・料金・閉鎖の有無は公式サイトでご確認ください。このサイトについて

ひとことで言うと

青梅の山上に鎮まる社で、守り神は狼です。古くから盗難除け・魔除けの神として信仰され、今は犬のご祈祷も年間を通じて行われています。

The hall of Musashi Mitake Shrine near the summit of Mount Mitake — Photo: 雷太, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

基本情報

住所: 東京都青梅市御岳山176
アクセス: JR青梅線の御嶽駅からバスでケーブルカーの駅まで行き、ケーブルカーで山上へ、そこから徒歩25分ほどです。
参拝時間: 社は御岳山の山上にあり、ケーブルカーとそこからの登り道で参拝します。ですから一日の予定を決めるのは門の時刻ではなくケーブルカーの時刻表です。お出かけ前にご確認ください。
おすすめの時間帯・時期: 社は太占の神事、日の出祭、流鏑馬、神楽など、年間を通じた祭儀を行っています。愛犬のご祈祷は通年で受け付けています。
ご祭神・ご本尊: 恵比寿（少彦名命） · 大口真神（お犬さま） · 大国主命
公式サイト: musashimitakejinja.jp

この場所について

武蔵御嶽神社は御岳山の山頂近くにあり、ケーブルカーを降りてから坂を登ります。守っているのは獅子ではなく狼です。社はおいぬ様を日本狼としており、本殿前の狛犬にあたる像も狼の姿をしています。盗難除けと魔除けの信仰が何百年も続いてきた社で、今は犬を連れて参拝する人もいます。

由緒と歴史

社は創建を第十代崇神天皇の御代とし、東方十二道を平定した建沼河別命が大己貴命と少彦名命を祀ったことに始まるとしています。

社が挙げるいちばん古い文献は736年のもので、行基が東国の鎮護を祈り、金剛蔵王権現の像を安置したと記されています。以後この山は蔵王信仰と修験、山岳信仰の地として知られました。平安時代の延喜式神名帳には、この地の国土の神が古い社名で載っています。

中世に入って山岳信仰が盛んになり、この山は関東における修験道の中心となります。鎌倉時代には金峰山御嶽蔵王権現の名で有力な武将の崇敬を集め、畠山重忠が鎧と鞍と太刀を奉納したと社は伝えています。戦火で荒れたのち、1234年に勅命により再興され、1359年に関東管領足利基氏が修理し、1511年に再建されました。

1590年に徳川家康が関東に入ると社領三十石が寄せられ、1606年には家康の命で社殿が建て替えられます。このとき社殿の向きが変わりました。それまで南を向いていたものを、江戸の西の守りとするため東向きに改めています。現在の幣殿と拝殿は1700年、五代将軍綱吉の命によるものです。

江戸中期からは庶民の参詣が始まり、山に住む御師たちが講を組織して、御嶽信仰は関東一円に広がりました。明治以降に社名が二度変わり、現在の武蔵御嶽神社となったのは1952年です。

ご利益とされてきたこと

由緒
道を示した白い狼
道に迷った日本武尊を白い狼が導いたと社は伝えています。日本武尊はその狼に、大口真神としてこの山に留まり、あらゆる魔を退けよと告げたといいます。
言い伝え
信仰・ご利益厄除け
盗難除けと魔除け
1830年代ごろから、大口真神は魔除け・盗難除けの神として広く知られ、おいぬ様と呼ばれて親しまれてきました。御札にもその狼が描かれています。
史料に基づく
信仰・ご利益
狼の狛犬
本殿前の一対は1783年の銅像で、獅子ではなく日本狼をかたどっています。拝殿前にはもう一対、1985年のものが立っています。
史料に基づく
ここでできること
犬のご祈祷
狼にちなんで犬を連れてくる人が増え、社はその求めに応じる形で、今では社頭で愛犬のご祈祷を年間を通じて行っています。
土地の慣習

社は自らを、盗難除け・魔除け・豊作の神として広く信仰されてきた社とまとめています。このページで厄除けを挙げているのは、前の二つに拠っています。三つとも同じ一柱にさかのぼり、しかもその一柱がめずらしいものです。

社はおいぬ様が何であるかをはっきり書いています。日本狼です。社の伝えでは、東征の日本武尊がこの山から北西へ向かおうとしたとき、深山の魔物が大きな白鹿の姿で行く手を塞ぎました。日本武尊はこれを討ちますが、山も谷も鳴り動き、雲霧が下りて道を見失います。そこへ白い狼が現れて軍を北西へ導き、日本武尊はその狼に、大口真神としてこの山に留まりあらゆる魔を退けよと告げました。1830年代ごろからこの神は魔除け・盗難除けの神として広く知られ、人々はおいぬ様と呼ぶようになります。

狼は観念ではなく、目に見える形で置かれています。本殿前の狛犬にあたる像は1783年の銅像で、ほかのほとんどの社にある獅子ではなく日本狼をかたどっています。拝殿前の一対は長崎の平和祈念像を手がけた彫刻家の作で、1985年の奉納です。御札の狼の目には三日月が入っていますが、これは日本三御嶽を雪月花になぞらえたとき、武蔵御嶽が月にあたるからだと社は説明しています。

社が書き添えていることが一つあり、これは残しておきたいところです。日本狼はすでに絶滅したとされていますが、そう遠くない時代まで、この山では狼と人が隣り合って暮らしていました。恐ろしくもあり、同時にありがたくもある存在でした。畑を荒らす獣を食べてくれたからです。ご利益を並べるより、こちらのほうが信仰の形をよく説明しています。

近年はその名を頼りに犬を連れてくる参拝者が増え、社はその求めに応じて愛犬のご祈祷を始めた、としています。年間を通じて社頭で行っています。

記述ごとの根拠 8

The shrine dates its founding to the reign of the tenth emperor, Sujin, when Takenunakawawake enshrined Ōnamuchi and Sukunahikona while pacifying the twelve eastern roads. 言い伝え
The oldest written record the shrine cites is from 736, recording that the monk Gyōki prayed for the protection of the eastern provinces and installed an image of Kongō Zaō Gongen; from then the mountain was known for Zaō devotion, Shugendō and mountain worship. 史料に基づく
The shrine received thirty koku when Tokugawa Ieyasu was enfeoffed in the Kanto in 1590, and the hall was rebuilt on his order in 1606, at which point it was turned from facing south to facing east so as to stand as the western guard of Edo; the present offering and worship halls were built in 1700 by order of the shogun Tsunayoshi. 史料に基づく
The shrine relates that a white wolf guided Yamato Takeru when a malign deity in the form of a white deer caused him to lose his way, and that he told the wolf to remain on the mountain as Ōkuchi-no-Magami and destroy all demons. 言い伝え
The shrine states that its oinu-sama is the Japanese wolf, and that from around the 1830s Ōkuchi-no-Magami was widely known as a deity of warding off evil and preventing theft. 史料に基づく
The bronze guardian figures at the main hall, dated 1783, are modelled on the Japanese wolf rather than on Chinese lions; a further pair before the hall was made by Kitamura Seibō and dedicated in 1985. 史料に基づく
The shrine states that the crescent moon on the eye of the oinu-sama charm comes from the three Mitake of Japan being likened to snow, moon and flower, with Musashi Mitake as the moon. 史料に基づく
The shrine performs blessings for pet dogs at the shrine front throughout the year, which it says it began in response to requests from visitors drawn by the oinu-sama devotion. 土地の慣習