武藏御岳神社

神社 · 东京

武蔵御嶽神社 · Musashi Mitake Jinja

消灾避厄

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一句话简介

青梅之上的一座山中神社，守护神是狼；几百年来人们向它求的是防盗与避邪，如今这里全年为狗举行祈祷。

The hall of Musashi Mitake Shrine near the summit of Mount Mitake — Photo: 雷太, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

基本信息

地址: 东京都青梅市御岳山176
交通: 从JR青梅线御岳站换乘巴士到缆车站，再乘缆车上山，然后步行约二十五分钟到神社。
开放时间: 神社在御岳山顶，要坐缆车再步行上坡，所以一趟行程实际受限于缆车的时刻表，而不是什么关门时间。出行前请先查。
推荐时节: 神社的祭仪日程排得满，包括太占的卜事、日出祭、流镝马和神乐。为狗祈福则全年都做。
供奉的神明: 惠比寿（少彦名命） · 大口真神 · 大国主命
官方网站: musashimitakejinja.jp

关于此地

武藏御岳神社在御岳山近山顶处，要先坐缆车，再往上走一段。守护它的不是狮子，是狼：神社说自己以之闻名的"おいぬ様"就是日本狼，本殿前的守护像也是狼，不是常见的唐狮子。几百年来人们为防盗、为避邪而来，今天则带着自家的狗。

由来与历史

神社把创建定在第十代崇神天皇之世，说建沼河别命平定东方十二道时，在此奉祀了大己贵命与少彦名命。

它引用的最早文字记载出自736年：僧人行基为祈东国安泰，在此安置了金刚藏王权现像。此后这座山便以藏王信仰、修验道和山岳信仰知名。平安时代的神名帐里，当地的国魂之神以更早的名字列在其中。

中世山岳信仰兴盛，这座山成了关东修验道的中心。镰仓时代它以金峰山御岳藏王权现之名受有力武将崇敬，神社记载畠山重忠曾献纳铠甲、马鞍与太刀。战火之后一度荒废，1234年奉敕重建，1359年由幕府的关东长官足利基氏修缮，1511年再建。

1590年德川家康受封关东，神社获三十石；1606年奉他之命重建社殿。那一次重建把它转了个方向：殿舍原本朝南，改为朝东，以此充当江户的西方守护。现在的币殿与拜殿建于1700年，出自五代将军纲吉之命。

江户中期起庶民开始上山参拜，神社自家常驻的御师把他们组织成讲社，把御岳信仰传遍关东平原。明治维新后神社两度改名，1952年定为今名。

当地人来这里求什么

由来
指路的那匹白狼
神社传说，日本武尊在此迷路时有一匹白狼为他引路，他便命它以大口真神之名留在山上，除尽一切妖魔。
民间传说
能量景点消灾避厄
防盗，避邪
1830年代前后，大口真神以驱邪防盗广为人知，人们亲切地称它"おいぬ様"。护符上画的就是狼。
文献记载
能量景点
守护像是狼
本殿前1783年的那对铜像，取的是日本狼的形貌，而不是常见的唐狮子。殿前另有一对1985年的。
文献记载
人们来这里做什么
为狗举行的祈祷
因为狼的缘故，人们开始带狗上山。神社应这些请求，如今全年在殿前为家犬举行祈祷。
当地习俗

神社给自己的概括是：防盗、避邪、丰收。前两项就是本页带"消灾避厄"标签的原因。三项都归到同一位神明身上，而那是一位不寻常的神明。

神社把"おいぬ様"是什么说得很直白：日本狼。它自己的讲法是，日本武尊东征时想从这座山转向西北，深山的恶神化作一头白鹿挡住去路；他射杀了鹿，山谷随即震动，云雾压下来，路也找不着了。这时来了一匹白狼，把他的队伍引向西北，他便对它说，就留在这座山上，以大口真神之名除尽妖魔。约莫从1830年代起，这位神明以驱邪防盗广为人知，人们叫它"おいぬ様"。

狼在这里是看得见的，不是说说而已。本殿前的守护像是1783年的铜像，取的是日本狼的形貌，而不是几乎随处可见的唐狮子；殿前那一对由长崎和平祈念像的作者所作，1985年献纳。纸质护符上，狼的眼睛里有一弯新月——因为日本三御岳曾被比作雪、月、花，这一处是月。

神社还补了一句，值得记住。日本狼今天被认为已经灭绝，但直到不算太久以前，狼与人还在这座山上比邻而居：既叫人害怕，又受人欢迎，因为它们吃掉糟蹋田地的野兽。这样一个细节，比一串功德名目更能说明一种信仰是怎么来的。

近年访客循着这个名字带狗前来，神社说，为家犬举行的祈祷正是应这些请求才开始的。全年都在殿前进行。

说法与依据等级 8

The shrine dates its founding to the reign of the tenth emperor, Sujin, when Takenunakawawake enshrined Ōnamuchi and Sukunahikona while pacifying the twelve eastern roads. 民间传说
The oldest written record the shrine cites is from 736, recording that the monk Gyōki prayed for the protection of the eastern provinces and installed an image of Kongō Zaō Gongen; from then the mountain was known for Zaō devotion, Shugendō and mountain worship. 文献记载
The shrine received thirty koku when Tokugawa Ieyasu was enfeoffed in the Kanto in 1590, and the hall was rebuilt on his order in 1606, at which point it was turned from facing south to facing east so as to stand as the western guard of Edo; the present offering and worship halls were built in 1700 by order of the shogun Tsunayoshi. 文献记载
The shrine relates that a white wolf guided Yamato Takeru when a malign deity in the form of a white deer caused him to lose his way, and that he told the wolf to remain on the mountain as Ōkuchi-no-Magami and destroy all demons. 民间传说
The shrine states that its oinu-sama is the Japanese wolf, and that from around the 1830s Ōkuchi-no-Magami was widely known as a deity of warding off evil and preventing theft. 文献记载
The bronze guardian figures at the main hall, dated 1783, are modelled on the Japanese wolf rather than on Chinese lions; a further pair before the hall was made by Kitamura Seibō and dedicated in 1985. 文献记载
The shrine states that the crescent moon on the eye of the oinu-sama charm comes from the three Mitake of Japan being likened to snow, moon and flower, with Musashi Mitake as the moon. 文献记载
The shrine performs blessings for pet dogs at the shrine front throughout the year, which it says it began in response to requests from visitors drawn by the oinu-sama devotion. 当地习俗