玉置神社

基本情報

住所

奈良県吉野郡十津川村玉置川1-1

ご祭神・ご本尊

天照大御神 · 伊邪那岐命 · 伊邪那美命

この場所について

玉置神社は大峰山脈の南端に位置する標高1,076mの玉置山の山頂近くに鎮座し、神武天皇御東征の途上として伝承されています。創立は紀元前三十七年、第十代崇神天皇の御宇に王城火防鎮護と悪魔退散のため早玉神を奉祀したことに始まると伝えられています。古くより熊野から吉野に至る熊野・大峰修験の行場の一つとされ、平安時代には神仏混淆となり玉置三所権現または熊野三山の奥院と称せられ霊場として栄えました。江戸時代には別当寺高牟婁院が置かれていました。その後、慶応四年の神仏分離により神仏混淆を廃し、以後玉置三所大神、更に玉置神社となり現在に至っています。本社の御祭神は国常立尊、伊弉諾尊、伊弉冊尊、天照大御神、神日本磐余彦尊です。

由緒と歴史

玉置神社は大峰山脈の南端に位置する標高1,076mの玉置山の山頂近くに鎮座し、神武天皇御東征の途上として伝承されています。

創立は紀元前三十七年、第十代崇神天皇の御宇に王城火防鎮護と悪魔退散のため早玉神を奉祀したことに始まると伝えられています。

古くより熊野から吉野に至る熊野・大峰修験の行場の一つとされ、平安時代には神仏混淆となり玉置三所権現または熊野三山の奥院と称せられ霊場として栄えました。江戸時代には別当寺高牟婁院が置かれていました。その後、慶応四年の神仏分離により神仏混淆を廃し、以後玉置三所大神、更に玉置神社となり現在に至っています。

ご利益とされてきたこと

• 由緒厄除け

  火防鎮護と悪魔退散のため

  創立は王城火防鎮護と悪魔退散のため早玉神を奉祀したことに始まると伝えられています。

  言い伝え

• 信仰・ご利益

  熊野三山の奥院

  平安時代には神仏混淆となり、玉置三所権現または熊野三山の奥院と称せられ霊場として栄えました。

  史料に基づく

• ここでできること

  標高1,076mの山頂近くに

  大峰山脈の南端に位置する標高1,076mの玉置山の山頂近くに鎮座し、熊野・大峰修験の行場の一つとされてきました。

  史料に基づく

この社は、自分の名前が変わった経緯を記しています。平安時代には神仏混淆となって玉置三所権現または熊野三山の奥院と称され、江戸時代には別当寺の高牟婁院が置かれていた。慶応四年の神仏分離により神仏混淆を廃し、以後玉置三所大神、更に玉置神社となった——切れ目のない歴史ではなく、制度が変わるたびに呼び名が変わったことを自分で書いています。京都の鞍馬寺も、昭和二十二年に信仰の歴史を統一して鞍馬弘教と名付けたと記します。

創立の理由は火と魔でした。王城火防鎮護と悪魔退散のため早玉神を奉祀した、と社は伝えます。何のために祀ったかがそのまま一文になっており、このページの願い事の分類もそこから取っています。

場所は標高1,076mの玉置山の山頂近くです。熊野から吉野に至る熊野・大峰修験の行場の一つとされてきました。この一覧では、吉野の金峯山寺や天川の天河大辨財天社も、同じ大峯の修行の道の上にあります。

関連ガイド

• 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
• 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
• 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
• お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

1. 神社概要 — Tamaki Shrine (閲覧日 2026-08-15)
2. 御祭神 — Tamaki Shrine (閲覧日 2026-08-15)