金峯山寺

寺院 · 奈良

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ひとことで言うと

役行者が山上ヶ岳で一千日間の参籠修行の末に金剛蔵王大権現を感得し、そのお姿をヤマザクラの木に刻んで祀ったことに始まる寺です。

A hall in the precinct of Kinpusen-ji at Yoshino.
KENPEI / Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)

基本情報

住所
奈良県吉野郡吉野町吉野山2498

この場所について

金峯山寺は奈良県吉野町にある寺です。白鳳時代に役行者が金峯山の山頂にあたる山上ヶ岳で、一千日間の参籠修行された結果、金剛蔵王大権現を感得せられ、そのお姿をヤマザクラの木に刻まれて、山上ヶ岳の頂上と山下にあたる吉野山にお祀りしたことが金峯山寺の開創と伝えられています。役行者は舒明天皇6(634)年正月元旦に、葛城上郡茅原の里(現在の御所市茅原)にお生まれになり、大宝元(701)年6月7日に昇天されました。本尊の金剛蔵王大権現は、釈迦・観音・弥勒の三仏が忿怒の形相荒々しいお姿となってお出ましに成られたものとされます。

由緒と歴史

白鳳時代に役行者が金峯山の山頂にあたる山上ヶ岳で、一千日間の参籠修行された結果、金剛蔵王大権現を感得せられました。

そのお姿をヤマザクラの木に刻まれて、山上ヶ岳の頂上と山下にあたる吉野山にお祀りしたことが、金峯山寺の開創と伝えられています。

役行者は舒明天皇6(634)年正月元旦に、葛城上郡茅原の里(現在の御所市茅原)にお生まれになり、大宝元(701)年6月7日に昇天されました。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒

    一千日の参籠と感得

    役行者が山上ヶ岳で一千日間の参籠修行された結果、金剛蔵王大権現を感得せられました。

    言い伝え
  • 由緒

    ヤマザクラの木に刻まれた

    そのお姿をヤマザクラの木に刻まれて、山上ヶ岳の頂上と吉野山にお祀りしたことが開創と伝えられています。

    言い伝え
  • 信仰・ご利益

    三仏が忿怒の姿で

    本尊の金剛蔵王大権現は、釈迦・観音・弥勒の三仏が忿怒の形相荒々しいお姿となってお出ましに成られたものとされます。

    言い伝え

この寺の本尊は、既存の仏ではありません。釈迦・観音・弥勒の三仏が忿怒の形相荒々しいお姿となってお出ましに成られたもの——役行者が一千日間の参籠修行の末に感得したものだと寺は伝えます。誰かが持ち込んだ像ではなく、修行の結果として現れた姿だという説明になっています。

その姿を刻んだのはヤマザクラの木でした。吉野は桜の山として知られますが、本尊の材料もその桜です。刻まれた像は山上ヶ岳の頂上と、山下にあたる吉野山の二か所に祀られました。

役行者の名は、この一覧の他の場所にも出てきます。奈良の天河大辨財天社は「天川開山ハ役行者」と記され、室生寺も役の行者・小角が初めて寺を建立したと伝えられています。修験道の祖として、いくつもの山の場所が同じ一人を始まりに置いています。

寺は生没の日付まで記します。舒明天皇6年正月元旦に葛城上郡茅原の里に生まれ、大宝元年6月7日に昇天された、と。

御利益にあたる記述は寺の案内にありません。ですからこのページも願い事の分類をつけていません。

記述ごとの根拠 2
  • The founding is transmitted as En no Gyoja perceiving Kongo Zao Daigongen after a thousand-day retreat on Mount Sanjo and carving the form into a mountain cherry tree. 言い伝え
  • The temple gives En no Gyoja’s birth as the first day of the first month of 634 at Chihara in Katsuragi-no-kami, and his ascent as the seventh day of the sixth month of 701. 史料に基づく

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. 金峯山寺について — Kinpusen-ji (閲覧日 2026-08-15)

最終更新:

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