札幌藤野神社

神社・祠堂 · 札幌

藤野神社

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ひとことで言うと

昭和36年に野々沢地区の人々が木の標柱を建てたことに始まり、十一年後に社殿が完成した社です。

The precinct of Sapporo Fujino Jinja in Minami-ku, Sapporo.
禁樹なずな / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

基本情報

住所
北海道札幌市南区藤野2条10丁目12番25号
ご祭神・ご本尊
明治天皇 · 大国主命

この場所について

札幌藤野神社は札幌市南区にある神社です。御祭神は大國魂神、大那牟遅神、少彦名神、明治天皇です。昭和36年9月、野々沢地区の人々により木の標柱が建てられました。昭和47年に社殿が完成し、昭和51年8月に「札幌藤野神社」と改称しています。その後、昭和52年に大鳥居が献納され、昭和54年に社務所を造営、昭和55年に第二鳥居を建設、昭和63年に大鳥居を造り換え、平成4年に社号標を建立、平成6年に手水舎が完成、平成9年に社務所と斎館を新築しました。平成20年に法人格を取得し、平成24年に兼務宮司が就任、平成25年11月に神社本庁の被包括法人となっています。例祭は9月23日です。御利益についての記載はありません。

由緒と歴史

昭和36年9月、野々沢地区の人々により木の標柱が建てられました。

昭和47年に社殿が完成し、昭和51年8月に「札幌藤野神社」と改称しています。昭和52年に大鳥居が献納され、昭和54年に社務所を造営、昭和55年に第二鳥居を建設、昭和63年に大鳥居を造り換えました。

平成4年に社号標を建立、平成6年に手水舎が完成、平成9年に社務所と斎館を新築。平成20年に法人格を取得し、平成24年に兼務宮司が就任、平成25年11月に神社本庁の被包括法人となっています。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒

    木の標柱から

    昭和36年9月、野々沢地区の人々により木の標柱が建てられました。

    史料に基づく
  • 由緒

    十一年後の社殿

    昭和47年に社殿が完成し、昭和51年8月に「札幌藤野神社」と改称しています。

    史料に基づく
  • ここでできること

    一つずつ増えていった境内

    昭和52年に大鳥居、54年に社務所、55年に第二鳥居、平成4年に社号標、6年に手水舎と、五十年かけて整えられました。

    史料に基づく

この社は、まず一本の柱から始まっています。昭和36年9月、野々沢地区の人々により木の標柱が建てられた——社殿ではなく、木の標柱です。社殿が完成したのは十一年後の昭和47年でした。この一覧の札幌の社は、たいてい明治に始まります。幕末に始まる篠路神社や発寒神社もあります。ここだけが戦後で、記憶の届く時代に入っています。

由緒の中身も違います。古い社は、誰がどの神を運んできたかを書きます。ここが書いているのは、次に何を建てたかです。昭和52年に大鳥居、54年に社務所、55年に第二鳥居、63年に大鳥居の造り換え、平成4年に社号標、6年に手水舎、9年に社務所と斎館。五十年かけて一つずつ増やしてきた記録です。

祀られる四柱は、北海道神宮とまったく同じ顔ぶれです。大國魂神、大那牟遅神、少彦名神、明治天皇。明治2年に御霊代が人の背で運ばれてきた、あの社の四柱がここにも並んでいます。運ばれてきた神が、九十年以上のちに新しい町であらためて祀られた形です。

制度に入るのも遅く、平成20年に法人格を取得し、平成25年11月に神社本庁の被包括法人となりました。

記述ごとの根拠 2
  • The shrine begins with a wooden marker post raised by the people of the Nonozawa district in September 1961. 史料に基づく
  • A hall was completed in 1972 and it was renamed Sapporo Fujino Jinja in August 1976. 史料に基づく

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. 札幌藤野神社 — 北海道神社庁札幌支部 (閲覧日 2026-08-16)

最終更新:

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