삿포로 후지노 신사

신사·사당 · 삿포로

후지노 신사

AI의 도움을 받아 조사하고 번역했습니다. 모든 설명에 출처를 달았지만 오류가 남을 수 있으니, 개방 시간·요금·폐쇄 여부는 공식 사이트에서 확인해 주세요.소개

한 줄 요약

쇼와 36년에 노노사와 지구 사람들이 나무 표주(標柱)를 세운 데서 시작해, 십일 년 뒤에 사전이 완성된 사입니다.

The precinct of Sapporo Fujino Jinja in Minami-ku, Sapporo.
禁樹なずな / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

기본 정보

주소
홋카이도 삿포로시 미나미구 후지노 2조 10초메 12-25

이곳은 어떤 곳인가요

삿포로 후지노 신사는 삿포로시 미나미구에 있는 신사입니다. 제신은 오쿠니타마노카미, 오나무치노카미, 스쿠나히코나노카미, 메이지 천황입니다. 쇼와 36년 9월, 노노사와 지구 사람들에 의해 나무 표주가 세워졌습니다. 쇼와 47년에 사전이 완성되었고, 쇼와 51년 8월에 「삿포로 후지노 신사」로 개칭했습니다. 그 뒤 쇼와 52년에 대도리이가 헌납되고, 쇼와 54년에 사무소를 조영, 쇼와 55년에 제2도리이를 건설, 쇼와 63년에 대도리이를 다시 지었습니다. 헤이세이 4년에 사호표를 건립하고, 헤이세이 6년에 데미즈샤가 완성, 헤이세이 9년에 사무소와 재관을 신축했습니다. 헤이세이 20년에 법인격을 취득했고, 헤이세이 24년에 겸무 궁사가 취임, 헤이세이 25년 11월에 신사본청의 피포괄법인이 되었습니다. 예제는 9월 23일입니다. 이로움에 대한 기재는 없습니다.

유래와 역사

쇼와 36년 9월, 노노사와 지구 사람들에 의해 나무 표주가 세워졌습니다.

쇼와 47년에 사전이 완성되었고, 쇼와 51년 8월에 「삿포로 후지노 신사」로 개칭했습니다. 쇼와 52년에 대도리이가 헌납되고, 쇼와 54년에 사무소를 조영, 쇼와 55년에 제2도리이를 건설, 쇼와 63년에 대도리이를 다시 지었습니다.

헤이세이 4년에 사호표를 건립하고, 헤이세이 6년에 데미즈샤가 완성, 헤이세이 9년에 사무소와 재관을 신축했습니다. 헤이세이 20년에 법인격을 취득했고, 헤이세이 24년에 겸무 궁사가 취임, 헤이세이 25년 11월에 신사본청의 피포괄법인이 되었습니다.

이곳에서 비는 소원

  • 유래

    나무 표주에서

    쇼와 36년 9월, 노노사와 지구 사람들에 의해 나무 표주가 세워졌습니다.

    기록된 역사
  • 유래

    십일 년 뒤의 사전

    쇼와 47년에 사전이 완성되었고, 쇼와 51년 8월에 「삿포로 후지노 신사」로 개칭했습니다.

    기록된 역사
  • 여기서 사람들이 하는 것

    하나씩 늘어난 경내

    쇼와 52년에 대도리이, 54년에 사무소, 55년에 제2도리이, 헤이세이 4년에 사호표, 6년에 데미즈샤가 갖추어졌습니다.

    기록된 역사

이 사는 먼저 기둥 하나에서 시작합니다. 쇼와 36년 9월, 노노사와 지구 사람들에 의해 나무 표주가 세워졌다——사전이 아니라 나무 표주입니다. 사전이 완성된 것은 십일 년 뒤인 쇼와 47년이었습니다. 이 목록의 삿포로 사는 대개 메이지에 시작합니다. 막말에 시작하는 시노로 신사나 핫사무 신사도 있습니다. 여기만이 전후이며, 기억이 닿는 시대에 들어 있습니다.

유서의 내용도 다릅니다. 오래된 사는 누가 어떤 신을 옮겨 왔는지를 씁니다. 여기가 쓰는 것은 다음에 무엇을 세웠는지입니다. 쇼와 52년에 대도리이, 54년에 사무소, 55년에 제2도리이, 63년에 대도리이의 재건, 헤이세이 4년에 사호표, 6년에 데미즈샤, 9년에 사무소와 재관. 오십 년에 걸쳐 하나씩 늘려 온 기록입니다.

모셔진 네 기둥은 홋카이도 신궁과 똑같은 면면입니다. 오쿠니타마노카미, 오나무치노카미, 스쿠나히코나노카미, 메이지 천황. 메이지 2년에 신령대가 사람의 등으로 운반되어 온 그 사의 네 기둥이 여기에도 나란히 있습니다. 운반되어 온 신이 구십 년도 더 지난 뒤에 새 마을에서 다시 모셔진 형태입니다.

제도에 들어간 것도 늦어서, 헤이세이 20년에 법인격을 취득하고 헤이세이 25년 11월에 신사본청의 피포괄법인이 되었습니다.

설명과 근거 수준 2
  • The shrine begins with a wooden marker post raised by the people of the Nonozawa district in September 1961. 기록된 역사
  • A hall was completed in 1972 and it was renamed Sapporo Fujino Jinja in August 1976. 기록된 역사

관련 가이드

  • 일본의 신사와 사찰에서 행해지는 방식전국 어디서나 공통되는 기본. 손 씻는 곳에서의 정화, 신사본청이 기본형으로 제시하는 절 두 번·손뼉 두 번·절 한 번, 그리고 사찰에서는 무엇이 다른지.
  • "파워스팟"이라는 말이 가리키는 것전통적인 종교 범주가 아니라 현대 일본어 조어입니다. 이 말이 어디서 왔는지, 무엇을 주장하고 무엇을 주장하지 않는지, 그런데도 이 사이트가 이 말을 쓰는 이유.
  • 신사인가, 사찰인가신사는 신도이고 사찰은 불교이며, 대개 입구에서 구분이 됩니다. 문서상으로는 깨끗한 그 선이 현장에서는 왜 흐려지는지, 그리고 1868년의 정부 명령이 거기에 무슨 상관인지.
  • 오마모리, 에마, 오미쿠지, 고슈인신사와 사찰에서 받거나 쓰거나 뽑게 될 가능성이 가장 큰 네 가지, 각각이 실제로 무엇을 위한 것인지, 그리고 그중 사람들이 가장 자주 어긋나는 하나.

출처

  1. 札幌藤野神社 — 北海道神社庁札幌支部 (확인일 2026-08-16)

최종 수정:

비슷한 장소

모시는 신시·구