三里塚神社

基本情報

住所

北海道札幌市清田区美しが丘1条9丁目2番1号

ご祭神・ご本尊

八幡神 · 稲荷大神

この場所について

三里塚神社は札幌市清田区美しが丘にある神社です。御祭神は誉田別神、大山祇神、倉稲魂神です。当地域は札幌都心部より約12キロメートル隔てた東南地の丘陵地帯で、明治初年頃は地域全体に天然林が生い茂っていました。内地から入植した開拓移住者は立木を伐採して林業に従事する傍ら、平坦地を畑に開墾し、水源のあるところでは当時広島村島松沢の中山久蔵翁にならって米作をし、農業と林業に鋤鍬を振ったといいます。高屋専太郎・北川徳兵衛・土門留吉・徳田廣太らが発起人となり、当時戸数40戸余の住民の安泰と職業繁栄守護を祈念して、八幡大神と大山祇神を守り神として明治30年8月15日より毎年例祭を行ってきました。町の発展に伴い、昭和39年に現在の社殿を改築落成すると同時に倉稲魂神を合祀し、例祭日も9月15日に改めて今日に至っています。北海道神社庁札幌支部の一覧は例祭を9月14日としています。御利益についての記載はありません。

由緒と歴史

当地域は札幌都心部より約12キロメートル隔てた東南地の丘陵地帯で、明治初年頃は地域全体に天然林が生い茂っていました。内地から入植した開拓移住者は立木を伐採して林業に従事する傍ら、平坦地を畑に開墾し、水源のあるところでは当時広島村島松沢の中山久蔵翁にならって米作をし、農業と林業に鋤鍬を振ったといいます。

高屋専太郎・北川徳兵衛・土門留吉・徳田廣太らが発起人となり、当時戸数40戸余の住民の安泰と職業繁栄守護を祈念して、八幡大神と大山祇神を守り神として明治30年8月15日より毎年例祭を行ってきました。

町の発展に伴い、昭和39年に現在の社殿を改築落成すると同時に倉稲魂神を合祀し、例祭日も9月15日に改めて今日に至っています。

ご利益とされてきたこと

• 由緒

  明治30年8月15日からの例祭

  発起人らが住民の安泰と職業繁栄守護を祈念し、八幡大神と大山祇神を守り神として明治30年8月15日より毎年例祭を行ってきました。

  史料に基づく

• 由緒

  都心から約12キロ

  当地域は札幌都心部より約12キロメートル隔てた東南地の丘陵地帯である、と由緒は書き出されています。

  史料に基づく

• ここでできること

  中山久蔵翁にならった米作

  水源のあるところでは、当時広島村島松沢の中山久蔵翁にならって米作をしたと記されています。

  史料に基づく

この社の由緒で年月日がはっきりしているのは、祭のほうです。明治30年8月15日より毎年例祭を行ってきた——始まりの日が付いているのは行事です。建物について書かれているのは昭和39年の改築で、改築である以上それ以前の社殿があったことになりますが、その年は記されていません。この一覧の多くは創建の年を挙げて祭を後に置きますが、ここは順序が逆になっています。

書き出しは距離です。札幌都心部より約12キロメートル隔てた東南地の丘陵地帯——場所の説明が、市の中心からどれだけ離れているかで始まります。同じ札幌の山口神社や相馬神社の遥拝所も、隔たりが理由で置かれた社でした。

米作りの手本は、この土地の外にあります。当時広島村島松沢の中山久蔵翁にならって米作をし、と社は書きます。同じ地区の誰かではなく、よその村の一人の名が出ています。

発起人は四人、当時の戸数は40戸余と記されます。祈られたのは住民の安泰と職業繁栄守護でした。

名と土地はずれています。社の名は三里塚、いまの町名は美しが丘です。同じ札幌の上手稲神社・厚別神社と同じく、名のほうが古い地名を持ち続けています。

関連ガイド

• 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
• 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
• 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
• お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

1. 三里塚神社 — 北海道神社庁札幌支部 (閲覧日 2026-08-16)