星置神社

神社・祠堂 · 札幌

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ひとことで言うと

広島・山口・富山・青森から集まった移住者たちが、苦楽を分かち合う心の拠り所として明治20年に小祠を建てたことに始まる社です。

The precinct of Hoshioki Jinja in Teine-ku, Sapporo.
禁樹なずな / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

基本情報

住所
北海道札幌市手稲区星置南1丁目8番地1
ご祭神・ご本尊
天照大御神 · 大国主命

この場所について

星置神社は札幌市手稲区にある神社です。御祭神は天照大御神、豊受大神、大己貴神です。明治17年、広島県佐伯郡より16戸の入植があり星置の開拓が始まりました。その後、山口県・富山県・青森県からの移住により村落を形成し、移住者達は苦楽を分かち合う心の拠り所として、明治20年に星置153番地へ木造の小祠を建立しました。明治45年(大正元年)に現在地へ遷座しています。昭和48年に現在の社殿が御造営され、その後、昭和50年に社務所御造営、昭和61年には社務所増築が行われました。例祭は9月22日、宵宮祭は9月21日です。御利益についての記載はありません。

由緒と歴史

明治17年、広島県佐伯郡より16戸の入植があり星置の開拓が始まりました。

その後、山口県・富山県・青森県からの移住により村落を形成し、移住者達は苦楽を分かち合う心の拠り所として、明治20年に星置153番地へ木造の小祠を建立しました。明治45年(大正元年)に現在地へ遷座しています。

昭和48年に現在の社殿が御造営され、その後、昭和50年に社務所御造営、昭和61年には社務所増築が行われました。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒

    苦楽を分かち合う心の拠り所として

    移住者達は苦楽を分かち合う心の拠り所として、明治20年に星置153番地へ木造の小祠を建立しました。

    史料に基づく
  • 由緒

    四つの県から集まった村

    明治17年に広島県佐伯郡より16戸の入植があり、その後、山口県・富山県・青森県からの移住により村落を形成しました。

    史料に基づく
  • ここでできること

    小祠から社殿まで八十六年

    明治45年(大正元年)に現在地へ遷座し、昭和48年に現在の社殿が御造営されました。

    史料に基づく

この社は、誰かの故郷の神から始まっていません。広島県佐伯郡より16戸、そのあと山口県・富山県・青森県からの移住により村落を形成した——出身地が四つ並び、そのうちどれか一つの神を選んだとは書かれていません。建てた理由として書かれているのは、移住者達は苦楽を分かち合う心の拠り所として、という一文です。

札幌の社はたいてい何かを運んできます。琴似神社は旧藩の藩祖を、三吉神社は秋田の御分霊を、豊平神社は青森の氏神を、西野神社は名も残らない産土神を。ここだけが、運んできた神ではなく、集まった人たちのあいだに必要だったものとして社を建てています。出身の違う人々が一つの村になるために建てた、という形です。

祀られる三柱は天照大御神、豊受大神、大己貴神です。特定の郷里に結びつかない神が選ばれていることになります。同じ札幌では新琴似神社の屯田兵中隊も、故郷の神ではなく天照皇大御神らを選びました。運ぶか、選ぶか——札幌の社はこの二つに分かれます。

建物は三度手が入っています。明治20年の木造の小祠、明治45年の現在地への遷座、そして昭和48年の社殿御造営。小祠から数えて八十六年かかっています。

記述ごとの根拠 2
  • Settlers from Hiroshima, Yamaguchi, Toyama and Aomori formed the village, and raised the shrine in 1887 as something in which to share hardship and ease alike. 史料に基づく
  • The shrine moved to its present site in 1912 and its present hall was built in 1973. 史料に基づく

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. 星置神社 — 北海道神社庁札幌支部 (閲覧日 2026-08-16)

最終更新:

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