風治八幡宮

神社・祠堂 · 福岡

伊田大神 · 風宮

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ひとことで言うと

伊田大神から風宮、伊田手永大社を経て風治八幡宮となった社で、名前は二人の領主によって一字ずつ加えられました。

Fuuji Hachimangu in Tagawa.
Keichiku / Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)

基本情報

住所
福岡県田川市魚町2-30
ご祭神・ご本尊
仲哀天皇 · 神功皇后 · 八幡神

この場所について

風治八幡宮は福岡県田川市にある神社です。古く伊田大神と称して海津見神を祀りし地主神でした。神功皇后の帰路に暴風雨が起こった際、社前の大石に腰を掛け給いて祈願されたと伝わります。弘仁五年、大旱魃のとき伝教大師をして伊田大神に祈念せしめ、潤雨ありて五穀が豊かになりました。弘仁八年、社殿造営の際に風の一字を加えて風宮と改称されました。元和元年、細川公により伊田手永大社と定められ、元禄元年、小笠原公により風治の字を贈られて風治八幡宮と改称されました。御祭神は應神天皇、仲哀天皇、神功皇后、海津見神、豊玉姫命、玉依姫命です。五穀豊穣、殖産工業、厄除開運、交通安全の守護神として崇敬されています。

由緒と歴史

古く伊田大神と称して海津見神を祀りし地主神でした。神功皇后の帰路に暴風雨が起こった際、社前の大石に腰を掛け給いて祈願されたと伝わります。

弘仁五年、大旱魃のとき伝教大師をして伊田大神に祈念せしめ、潤雨ありて五穀が豊かになりました。弘仁八年、社殿造営の際に風の一字を加えて風宮と改称されました。

元和元年、細川公により伊田手永大社と定められ、元禄元年、小笠原公により風治の字を贈られて風治八幡宮と改称されました。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒

    一字ずつ加えられた名

    弘仁八年に風の一字を加えて風宮となり、元和元年に細川公が伊田手永大社と定め、元禄元年に小笠原公が風治の字を贈って風治八幡宮となりました。

    史料に基づく
  • 由緒

    伝教大師の祈りと潤雨

    弘仁五年、大旱魃のとき伝教大師をして伊田大神に祈念せしめ、潤雨ありて五穀が豊かになりました。

    言い伝え
  • 信仰・ご利益厄除け金運

    五穀豊穣から殖産工業まで

    五穀豊穣、殖産工業、厄除開運、交通安全の守護神として崇敬されています。

    史料に基づく

この社の名前は、一字ずつ増えてできています。もとは伊田大神。弘仁八年の社殿造営で風の一字が加わって風宮になり、元和元年に細川公が伊田手永大社と定め、元禄元年に小笠原公が風治の字を贈って風治八幡宮になりました。別々の時代の別々の領主が、それぞれ名前に手を入れています。奈良の英彦山神宮も二度名を改められていますが、あちらは勅によるもので、こちらは領主によるものです。

名が変わる前の弘仁五年には、伝教大師の名が出てきます。大旱魃のとき伝教大師をして伊田大神に祈念せしめ、潤雨ありて五穀が豊かになった——祈った結果まで書かれています。この人の名は、同じ福岡の宝満宮竈門神社にも、奈良の葛城一言主神社にも出てきます。

細川公の名も、この一覧では三度目です。北九州の小倉祇園八坂神社は元和三年に細川忠興公が創建した社であり、篠崎八幡神社には同じ元和三年の棟札に忠興の名が大願主として記されています。田川のこの社を伊田手永大社と定めたのは元和元年。二年のあいだに、同じ人の名が三つの社に残っていることになります。

神功皇后がここで祈ったのも帰路でした。この一覧の福岡では、風浪宮も曩祖八幡宮も篠崎八幡神社も、帰り道の話から始まっています。

記述ごとの根拠 2
  • The shrine was renamed Kaze no Miya in 817, fixed as Ita Tenaga Taisha by Lord Hosokawa in 1615, and renamed Fuuji Hachimangu by Lord Ogasawara in 1688. 史料に基づく
  • In 814 the great teacher Dengyo was made to pray here during a drought, and rain came so that the five grains were abundant. 言い伝え

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. 御由緒 — Fuuji Hachimangu (閲覧日 2026-08-15)

最終更新:

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