巫俗とクッ——今も続く民間信仰

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巫堂とは誰で、クッとは何か。そして、祈りの最中の場に見知らぬ者として入ってしまったとき、どうするか。

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巫俗とは

『韓国民族文化大百科事典』は巫俗を「巫堂を中心として伝承される宗教現象」と定義しています。開祖も経典も教団もなく、人から人へ受け継がれてきた信仰です。

同事典は、巫俗が今日まで韓民族の基層的な宗教現象として伝承されてきたと記しています。過去形で書ける対象ではない、ということです。

巫堂（ムーダン）になるには条件があります。神病を患い神権化する過程を経ること、クッを行える霊通力をもつこと、民間の宗教的な支持と承認を得ること、そして山神・天神・竜神といった自然神を信仰の対象とすることです。

クッはその巫堂が行う祭儀です。同事典はクッを「複数の巫堂と、巫楽を専門とする『チャビ』が協力し、歌舞と実演を中心に祭儀を行うもの」と説明しています。楽器があり、舞があり、語りがあります。静かな祈りとは反対側にある形式です。

種類も分かれます。降神祭、祝神祭、祈子祭、治病祭、死霊祭、洞祭。神を迎えるクッ、子を願うクッ、病を治すクッ、死者を送るクッ、村が共に行うクッが、それぞれ別にあります。

巫俗と仏教は互いを押し出しませんでした。お寺の裏手の山神閣がその痕跡です。逆方向の影響もあります。同事典は、巫俗の他界観について、仏教が入ったのちその影響を受けて変わった後来的な形と見ています。

そのため当サイトの韓国の場所には、寺なのか巫俗の場なのか、どちらかへ切り分けにくいところがあります。切らずに置いてあります。

この地図に載せた場所のいくつかでは、今も祈りとクッが続いています。観光客の来る時間に合わせて開かれるものではなく、その人に必要な日に開かれます。

出くわしたら、下がって通り過ぎれば十分です。写真は撮りません。何を願う場なのかは尋ねません。供えられた食べ物や布や器には手を触れません。

見世物として扱わない、それだけのことです。他人の葬儀の前を通るときと同じくらいの距離を取れば足ります。