水天宫

神社 · 东京

水天宮 · Suiten-gu · 日本桥水天宫

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一句话简介

日本桥的一座神社，长久以来以安产和求子为人所知；它的安产御守不是护身袋，而是一条当作腹带缠在身上的白棉布。

Suitengu on its raised podium in Nihonbashi, the hall reached by steps above street level — Photo: tak1701d, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

基本信息

地址: 东京都中央区日本桥蛎壳町2-4-1
交通: 东京地铁半藏门线的水天宫前站最近，基本上就在神社脚下。日比谷线与都营浅草线的人形町站、日比谷线与东西线的茅场町站，都在不远处，步行即到。
开放时间: 神社在专门的页面上刊载参拜时间，祈祷不需预约，所以出行前最好到那里查看时间。
推荐时节: 戌日，每十二天轮一次，一个月两三回；按传统这是待产的人来的日子，也因此最挤。神社也提到，有人特意避开这天，改在清静些的日子受祈祷。
供奉的神明: 天之御中主神
官方网站: www.suitengu.or.jp

关于此地

水天宫在日本桥，2016年重建之后立在一座抬高的台基上，社务所在下面。东京人一提怀孕就想到它：人们挑戌日来，戌日每十二天轮一回；它的安产御守不是袋子，是一整匹晒白的棉布，拿来缠的。这东西的来历神社讲得出来，而且比多数说法要具体得多。

由来与历史

水天宫起于九州，在今天福冈的久留米。东京这一座始于1818年，久留米第九代藩主有马赖德把有马家世代奉祀的水天宫分灵到三田赤羽的藩邸。

有马家与这位神明的渊源还要更早。这一家出自赤松氏，1441年嘉吉之乱后逃到今天神户北部的有马村，以地名为姓。后来在丰臣秀吉手上重新起来，为了不忘有马当地那座神社的神明，把该社的三巴纹取作自家家纹。据该神社介绍，这个纹样只有家督才准许使用。1620年有马丰氏得久留米藩，在那里建了水天宫的社殿。

这里奉有四位。天御中主大神，按神社的说法，出现在宇宙初开之际、高天原的最高处，是日本诸神的始祖。其余三位属于平家的末路。安德天皇是高仓天皇与建礼门院所生，三岁即位；1185年坛之浦一战，八岁的他被祖母二位尼——平清盛的遗孀——抱着投海。建礼门院在那一战中生还，此后余生都在为一族祈祷。

当地人来这里求什么

能量景点求子安产
当腹带用的御守
这里的安产御守是一条晒白的棉布，叫御子守带。它在戌日受过祈祷，每天授与，所以哪天来求，拿到的都是戌日祈过的。
文献记载
由来
一段铃绳，与一次顺产
据该神社记载，有孕妇得了它换下来的铃绳，当腹带缠上，后来生得格外顺利。这事传开，那种棉布就成了御守。
民间传说
人们来这里做什么求子安产
戌日
狗多产而生得轻松，十二天一轮的戌日一个月里有两三回，人们就挑那几天来。
文献记载
人们来这里做什么求子安产
子宝犬
境内的一尊狗像。摸它据说能得子嗣，这是这里的做法，不是公布的规矩。
当地习俗

这座神社受理的祈愿集中得少见，而这一切来自它四位神明中的头一位。天御中主大神是日本诸神的始祖，据该神社介绍，其神德无限地及于安产与子授。这两项在神社网站上各有专页，本页"求子安产"的标签就是这么来的；厄除也有一页，"消灾避厄"由此而来。

最值得知道的是那件安产御守，因为它不是通常意义上的御守。它是一条晒白的棉布，用来缠作腹带，而神社把缘由讲得一清二楚。很久以前，有位孕妇得到神社换下来的铃绳——就是那条拉着响铃的白绳——在带祝那天缠在身上，祈求顺产。她生得异常顺利。这事一个传一个，后来神社便开始把晒白的绳布本身作为安产御守授出。它现在叫御子守带，在戌日受过祈祷，每天授与，所以无论哪一天来，拿到的都是在戌日祈过的。

另一半是戌日。狗一胎多子，生得也轻松，神社说人们挑戌日来，取的就是这个意思。戌日每十二天一回，一个月两三次，神社对随之而来的后果讲得很实在：那几天挤，不妨改在清静的日子来受祈祷，戌日那天在家把带子缠上。这里的祈愿根本不用预约；对于实在来不了的人，神社也可以把御守祈祷之后寄出。

境内有一尊狗像，叫子宝犬，希望得子嗣的人会去摸一摸；另有一座宝生弁财天的境内社。

说法与依据等级 7

Suitengu originated at Kurume in Kyushu; the Tokyo shrine dates from 1818, when Arima Yorinori, ninth lord of Kurume, branched the shrine his family worshipped to their residence at Mita Akabane. 文献记载
The Arima family took its name from the village of Arima after fleeing there following the Kakitsu disturbance of 1441, and adopted the three-comma crest of the Arima shrine, whose deity is Amenominakanushi, as their family crest; Arima Toyouji received the Kurume domain in 1620 and built the Suitengu hall there. 文献记载
The shrine enshrines four figures: Amenominakanushi, Emperor Antoku, Kenreimon'in and Nii-no-Ama. Emperor Antoku acceded at three and was carried into the sea at Dan-no-ura in 1185 at the age of eight by his grandmother Nii-no-Ama; Kenreimon'in survived and spent her remaining years praying for the Taira. 文献记载
The shrine describes Amenominakanushi as the ancestor of the Japanese deities, appearing at the beginning of the universe, and as showing boundless virtue in safe childbirth and the granting of children. 文献记载
The shrine relates that a pregnant woman was given a cast-off of its bleached bell cord, wore it as a belly band at her belt-blessing, and had an exceptionally easy delivery; the account spread and the shrine began giving out the bleached cord as its safe-birth charm. 民间传说
The safe-birth charm, called the misuzu-obi, is a length of bleached cotton blessed on the day of the dog and given out daily, so that a charm received on any date has been prayed over on a dog day. 文献记载
A dog statue in the grounds, the child-treasure dog, is stroked by visitors who hope for children. 当地习俗