神田明神

神社 · 东京

神田神社 · Kanda Myojin · Kanda Shrine

本站内容在 AI 协助下查证与翻译。每条说法都附有来源，但仍可能出错，开放时间、费用与临时关闭情况请以官方网站为准。关于本站

一句话简介

千代田区的一座神社，曾是江户全城的总镇守，供奉的三位神明分别与生意兴隆、良缘和消灾相关，如今还发售一款保佑信息安全的御守。

The vermilion main hall of Kanda Myojin, its wide roof rising above the courtyard — Photo: KENPEI, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

基本信息

地址: 东京都千代田区外神田2-16-2
交通: 神社在两个车站之间，从御茶水站步行约五分钟：JR中央线与总武线走圣桥口，丸之内线走1号出口，千代田线的新御茶水站走B1出口。从秋叶原过来约七分钟，JR京滨东北线与山手线走电器街口，日比谷线亦可。银座线的末广町站同样是五分钟。设有访客停车位，但数量极少。
开放时间: 境内全年昼夜开放。授与所（护身符与御朱印）9:00至18:00，境内的资料馆在周六、周日和公众假日10:00至16:00开放。这些时间神社自己并未公布，请当作非官方信息，专程前往之前先确认。
推荐时节: 大黑祭1月16日至18日举行，例大祭在5月15日。日本三大祭之一的神田祭每隔一年在5月举行——安排行程前先看清是哪一年。每月1日和15日有较小的祭仪。
供奉的神明: 大黑天（大己贵命） · 惠比寿（少彦名命） · 平将门
官方网站: www.kandamyoujin.or.jp

关于此地

神田明神在御茶水与秋叶原之间的高台上。据神社相传创建于730年，1616年迁到现址，成为江户的总镇守：守护的是整座城，而不是某一个街区。这里供奉三位神明，少见的是，神社把每一位分别司掌什么写得清清楚楚。它的神田祭被列为日本三大祭之一，每隔一年举办一次。

由来与历史

据神社自述，730年由出云氏族的真神田臣创建于当时丰岛郡的芝崎村，也就是今天的大手町一带。这个创建年份属于神社相传，而非文献记载，神社自己也是这么措辞的。德川时代两度迁移，1603年一次，1616年又一次，最终落在今天这座山丘上，并担起江户总镇守的角色：守护全城的镇守神社。

所供奉的神明是后来陆续添齐的，并非一开始就定下。大己贵命自730年创建时起便供奉于此；平将门则是1309年才正式合祀，中间隔了约六百年。今天看到的建筑属于二十世纪：神社在1923年的关东大地震中烧毁，1930年代重建时用的是钢筋混凝土而非木造，所以在同龄的木造神社大多没能挺过后来几十年的情况下，它还立在这里。

当地人来这里求什么

由来
江户全城的总镇守
1616年迁到此地，成为总镇守，守护整座城而不是某一个街区。这个身份也解释了它的规模和它的祭典。
文献记载
能量景点财运结缘消灾避厄
三位神明，三份职掌
神社把各自司掌什么都写明了：大己贵命主良缘与夫妇和睦，少彦名命主生意兴隆与健康，平将门主消灾。
文献记载
人们来这里做什么
一款保佑信息安全的御守
除了常见的御守，神社还发售一款IT情报安全守，说明是祈求电脑平安运转。官方标价1000日元。
近年流行
能量景点事业运
胜守
一款500日元的御守，神社说它宜于生意、宜于比赛，也宜于在竞争中胜出——它与工作和竞争的联系就是从这里来的。
当地习俗

多数神社会让你自己去猜它是求什么的。神田明神则一位一位地写明。自创建起便供奉的大己贵命，被描述为国土经营、夫妇和睦、结缘之神。作为第二位合祀的少彦名命，是生意兴隆、医药健康之神，也主一般意义上的福气。1309年正式合祀的平将门，说明只有一句：除灾厄之神。神社受理的祈愿也对得上：结缘、生意兴隆、除厄、家内和合，是它列在最前面的四项。本页上的标签，依据的是这几句话，不是这座神社的名气。

御守说的是同一件事，只是用词更贴近日常。生意兴隆守上有大黑天和惠比寿，说明是求工作与钱财的运气；结缘守明确属于大黑天；另有一款胜守，500日元，是名单上最便宜的一件，神社说它宜于生意、宜于比赛，也宜于在竞争中胜出。最后这一款，正是这座神社读起来像是求工作、求竞争之地的原因。这层联系无关头衔与升迁，说的是在一件有输赢的事情上胜出。

境内有若干摄社末社。神社给出的定义是：与主祭神或与本社历史渊源深厚的神明，在境内另建殿舍或小社供奉。有人问是不是也该一并参拜，它的回答是信仰不能勉强，但觉得有缘的，去拜一拜是好事——这很像这座神社跟人说话的方式。

晚近的一层联系是那款IT情报安全守，外形做成电路板的样子，官方标价1000日元。它确实由神社发售，也是多数人听说过的东西。不过有一点要说准：神社只卖，不作解释，也从未把自己和十分钟脚程外的电器街扯上关系。神社与秋叶原之间的这条线，是公众自己牵的，不是神社的主张。

说法与依据等级 9

Shrine tradition dates the founding to 730, by Makanda no Omi of the Izumo clan, at Shibasaki village in what is now Otemachi. 民间传说
The shrine was moved to its present site in 1616 and served as sōchinju, the guardian shrine of the whole of Edo. 文献记载
Three deities are enshrined: Ōnamuchi since the founding, Sukunahikona, and Taira no Masakado, who was formally enshrined in 1309. 文献记载
The shrine describes Ōnamuchi as a deity of national development, marital harmony and the tying of bonds; Sukunahikona as a deity of business prosperity, medicine, health and good fortune; and Taira no Masakado as a deity who wards off calamity and misfortune. 文献记载
The prayers the shrine lists first are for good matches, business prosperity, warding off misfortune and household harmony. 当地习俗
The shrine sells a charm for IT and information security, described as a prayer for the safe functioning of computers and listed at ¥1,000; it does not itself explain the charm by reference to nearby Akihabara. 近年流行
The shrine offers a victory charm at ¥500, described as auspicious for business, for sport and for luck in a contest, and a business-prosperity charm described as being for luck in work and in money. 当地习俗
The Kanda Matsuri is held in alternate years in May and is counted among the three great festivals of Japan. 文献记载
The shrine states that bowing at the torii is not obligatory, and that visitors may enter and leave by any approach they like. 当地习俗

参访提示

一般的做法（手水，以及殿前的二拜二拍手一拜）在本站下方的参拜礼仪指南里有说明。神田明神特别的地方，在于它对这些事都相当随和。

有人问过：穿过鸟居或随神门时要不要行礼？神社的回答是，这不是非做不可的事，凭自己的心意和当时的情况判断即可。又问：不走正参道，从后面的小路或陡峭的男坂上来，可以吗？回答是神社是开放的地方，想从哪里进来就从哪里进来，拜过之后想从哪里出去就从哪里出去。再问要不要连摄社末社一起拜，回答是信仰不能勉强。这里几乎没有什么被说成是必须的——如果你是绷着一根弦、生怕做错了什么的心情来的，这一点值得先知道。

有一处它的说明和神社本厅的版本不同：它的手水顺序多出第四步，最后再冲一次左手。两种都可以。

两点实务。境内全天开放，御守和御朱印的授与所是9:00到18:00，资料馆只在周末和节假日开放；这些时间神社自己都没有公布，所以只能当作非官方信息看待。另外，访客停车位是有的，但极少，神社建议大家去秋叶原的大型收费停车场。