水天宮

神社 · 東京

Suitengu · Suiten-gu · 日本橋水天宮

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一句話簡介

日本橋的神社，長久以來與安產和求子連在一起，安產御守是一條纏在腹部的棉布。

Suitengu on its raised podium in Nihonbashi, the hall reached by steps above street level — Photo: tak1701d, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

基本資訊

地址: 東京都中央區日本橋蠣殼町2-4-1
交通: 東京地下鐵半藏門線的水天宮前站最近，幾乎就在社前。日比谷線與都營淺草線的人形町站、日比谷線與東西線的茅場町站，走過來都不遠。
開放時間: 神社在官網專頁上刊載參拜時間，祈禱不需預約，出發前最好先到那裡確認時間。
什麼時候去最好: 戌日，每十二天輪一次，一個月有兩三天；傳統上待產的人選這天來，所以也最擁擠。神社提到有些人反而刻意避開，挑清靜的日子受祈福。
主祀神明: 天之御中主神
官方網站: www.suitengu.or.jp

關於這個地方

水天宮在日本橋，2016 年重建，社殿架在高起的台座上，社務所在底下。這是東京跟懷孕連在一起的那座神社：人們挑戌日前來，每十二天一次；它的安產御守不是袋子，而是一匹曬白的棉布，用來纏在身上。這條布的來歷，神社自己交代得比多數說法具體。

由來與歷史

水天宮起於九州久留米，也就是今天的福岡。東京這一座始於 1818 年，久留米第九代藩主有馬賴德把家中所奉的水天宮勸請到三田赤羽的藩邸。

有馬家與這位神明的緣分還要更早。這一家出自赤松氏，1441 年嘉吉之亂後逃到有馬村——今天神戶北部——並以地名為姓。後來在豐臣秀吉之下再度崛起，為了不忘有馬社的神明，便取該社的三巴紋為家紋。據該神社記載，這個家紋只有當家家督可以使用。1620 年有馬豐氏受封久留米藩，在當地建了水天宮的社殿。

這裡奉祀四位。天御中主大神，依該神社的說法，出現於天地之始、高天原之最高處，是日本諸神之祖。另外三位屬於平家的末路。安德天皇是高倉天皇與建禮門院之子，三歲即位；1185 年，八歲的他在壇之浦被祖母二位尼——平清盛之妻——抱著投入海中。建禮門院在那場戰事中生還，餘生都在為平家祈禱。

當地都求什麼

能量景點求子安產
一條當腹帶的御守
這裡的安產御守是一條漂白的棉布，稱為御子守帶。它在戌日受祈禱，每天都授與，所以任何一天來拿到的，都是戌日祈過的。
史料記載
由來
一條鈴緒，與一次順產
據該神社記載，曾有孕婦拿到神社換下來的鈴緒，當腹帶纏上，結果生得異常順利。這件事傳開之後，那條棉布就成了御守。
民間傳說
人們在此做什麼求子安產
戌日
狗生得多也生得輕鬆，而十二天一輪的戌日一個月會來兩三次，人們就挑那幾天來。
史料記載
人們在此做什麼求子安產
子寶犬
境內的一尊狗像。摸它據說能得子，這是這裡的做法，不是神社公布的規矩。
在地習俗

人們來這裡求的東西集中得少見，而它來自四位祭神中的第一位。天御中主大神是日本諸神之祖，依神社的說法，其神德在安產與子授上無所不及。這兩項在神社網站上各有專頁，也是這一頁掛上求子標籤的原因；厄除同樣有專頁，消災的標籤由此而來。

最值得知道的是安產御守，因為它並不是一般意義上的御守。那是一條漂白的棉布，用來纏在腹部當腹帶，而神社把來歷交代得很清楚。從前有位孕婦拿到神社換下來的鈴緒——就是拉來搖鈴的那條白繩——在著帶之日纏上，祈求平安生產。她那一胎生得格外順。這件事一個傳一個，到後來神社索性把曬白的繩布本身當作安產御守授與。現在它叫御子守帶，在戌日受祈禱、每天授與，所以不論哪一天來，拿到的都是在戌日祈過的。

另一半是戌日。狗生得多、生得輕鬆，神社的說法是，人們挑戌日來就是取這個意思。戌日每十二天一輪，一個月兩三次，而神社對後果講得很實際：那幾天很擠，不如挑清靜的日子來受祈禱，戌日在家裡纏上腹帶就好。這裡的祈禱完全不接受預約；無法親自前來的人，神社也受理郵寄祈禱。

境內有一尊狗像，叫子寶犬，訪客會摸它求子；另有寶生辨財天的攝社。

說法與依據等級 7

Suitengu originated at Kurume in Kyushu; the Tokyo shrine dates from 1818, when Arima Yorinori, ninth lord of Kurume, branched the shrine his family worshipped to their residence at Mita Akabane. 史料記載
The Arima family took its name from the village of Arima after fleeing there following the Kakitsu disturbance of 1441, and adopted the three-comma crest of the Arima shrine, whose deity is Amenominakanushi, as their family crest; Arima Toyouji received the Kurume domain in 1620 and built the Suitengu hall there. 史料記載
The shrine enshrines four figures: Amenominakanushi, Emperor Antoku, Kenreimon'in and Nii-no-Ama. Emperor Antoku acceded at three and was carried into the sea at Dan-no-ura in 1185 at the age of eight by his grandmother Nii-no-Ama; Kenreimon'in survived and spent her remaining years praying for the Taira. 史料記載
The shrine describes Amenominakanushi as the ancestor of the Japanese deities, appearing at the beginning of the universe, and as showing boundless virtue in safe childbirth and the granting of children. 史料記載
The shrine relates that a pregnant woman was given a cast-off of its bleached bell cord, wore it as a belly band at her belt-blessing, and had an exceptionally easy delivery; the account spread and the shrine began giving out the bleached cord as its safe-birth charm. 民間傳說
The safe-birth charm, called the misuzu-obi, is a length of bleached cotton blessed on the day of the dog and given out daily, so that a charm received on any date has been prayed over on a dog day. 史料記載
A dog statue in the grounds, the child-treasure dog, is stroked by visitors who hope for children. 在地習俗