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小網神社 · Koami Jinja · 东京钱洗弁天

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一句话简介

日本桥的一座小神社，以强运厄除为人所知，境内有一口洗钱的井，社殿是这一带仅存的战前木造神社建筑。

The small timber hall of Koami Shrine, closely surrounded by office buildings — Photo: Beryllium Transistor, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

基本信息

地址: 东京都中央区日本桥小网町16-23
交通: 东京地铁日比谷线与都营浅草线的人形町站步行约五分钟，半藏门线的水天宫前站也差不多。日比谷线与东西线的茅场町站略远一些。
开放时间: 神社没有为境内定关门时间。护身符等物品9:00至17:00授与。
推荐时节: 10月28日的辨财天祭。境内不大，午间常有附近写字楼的人过来，所以清晨是安静的时段。
供奉的神明: 辩才天 · 福禄寿 · 稻荷大神
官方网站: www.koamijinja.or.jp

关于此地

小网神社占的那块地，比它自己的社殿宽不了多少，四周全是日本桥的写字楼。它出名的是两件事：一是强运厄除的名声，而神社把这份名声落在几件具体的事情上，不是落在气氛上；二是一口井，人们在那里洗钱币，然后收着。1929年的社殿，是日本桥一带仅存的战前木造神社建筑。

由来与历史

神社把自己的源头追到一处叫万福庵的庵堂，庵里安置着观音与弁财天像，创建者是惠心僧都。神社说那大约在一千年前，依据的是惠心僧都本人的年代，不是某份记载。

正式的创建定在1466年。当时一场疫病正在这一带流行，一位老渔夫带着渔网从海里捞上来的稻穗来到庵中，住了几日。一天夜里，开山者出现在住持的梦里，说若把这位老人奉为稻荷大神，病就会止。天亮时老人已经走了。住持把梦告诉村民，众人以小网稻荷大明神之名奉祀他，建起神社，疫病随后平息。

太田道灌听说此事，前来参访并捐了地。周边一带在庆长年间（1596—1615）因此得名小网町。神佛分离之后，神社于1873年被定为村社，战后改用现名。

社殿与神乐殿建于1929年，是关东大地震毁掉前身之后重建的，主持的木匠是内藤驹三郎，他参与过明治神宫的营造。这两座建筑熬过了战争，现在是中央区的登录文化财。

当地人来这里求什么

能量景点消灾避厄
升龙与降龙
雕在社殿向拜的两侧。神社说，升龙把祈愿带上去给神明，降龙把神明的御德带下来。
文献记载
人们来这里做什么财运
洗钱的那口井
在弁财天像旁的井里洗过、再收进钱包的钱，据说能带来财运。神社注明"东京钱洗弁天"这个叫法是近年才传开的。
近年流行
由来
一个渔夫，一场疫病，1466年
疫病流行期间，一位老人带着渔网捞上来的稻穗来到此地。一个梦嘱咐住持把他奉为稻荷，神社记下病随后就止了。
民间传说
由来
日本桥最后一座战前社殿
1929年由参与过明治神宫营造的内藤驹三郎建成，1945年未被烧毁。现为中央区的登录文化财。
文献记载

这座神社以强运厄除知名，少见的是，它论证这件事靠的是事件，不是气氛。它记下了三件。参加过这里的出征仪式、领了神社御守的氏子兵士，都活着回来了。1945年3月10日的空袭把周边一带烧成平地，社殿和境内的建筑却毫发无损。1923年关东大地震中旧社殿倒塌时，宫司抱着神体去了附近的新大桥；聚在桥上的人群没有惊慌，桥也撑住了，很多人因此活了下来。神社还提到，桥头那座避难碑上记着，人们向小网神社的神体行礼，祈求庇佑。这些都是神社自己的说法，本页也照这个分量来写。

那些雕刻说的是同一件事，只是用木头说的。社殿向拜上一升一降两条龙相对，被奉为强运厄除之龙。神社给了它们各自的职责：升龙把参拜者的祈愿送上去，降龙把神明的御德带回来。

财运这条线来自三位祭神中的第二位。与弁财天视为同一位的市杵岛姬命，原本安置在曾与此地同处一片的寺院里；神佛分离之后那座寺院被废，神像于1869年迁到这里。因为它乘着一条船，所以叫万福舟乘弁财天。旁边有一口井，在那里洗过、收进钱包的钱，据说能带来财运。神社很谨慎地说明，"东京钱洗弁天"这个名字是近些年才传开的，所以本页把它当作近代形成的联系，不是旧有的。第三位祭神福禄寿，被说成兼具人德、福德、财德三德，也为健康长寿而受奉。

境内有两处值得抬头看一眼。神乐殿是五角形的，这很少见。社殿右侧的一幅雕刻取材于养老瀑布，出自那个老故事：一个孝子的心意，让水变成了给父亲的酒。

说法与依据等级 7

The shrine dates its founding to 1466, relating that during an epidemic an old fisherman arrived at the hermitage on this site carrying rice ears caught in his net, that the founder appeared in a dream instructing that he be revered as Inari Ōkami, and that the sickness ended after the villagers did so. 民间传说
Ōta Dōkan donated land to the shrine, and the surrounding district was named Koami-cho after it in the Keichō era (1596-1615). 文献记载
The present hall and kagura stage were built in 1929 under Naitō Komasaburō, a master carpenter who had worked on the construction of Meiji Jingu, and are registered cultural properties of Chuo ward; they are the only pre-war wooden shrine buildings remaining in the Nihonbashi district. 文献记载
The carvings of a rising dragon and a descending dragon on the canopy of the hall are venerated as the dragons of strong luck and warding off misfortune; the shrine describes the rising dragon as carrying prayers to the deity and the descending dragon as bringing the deity's virtue to the worshipper. 文献记载
The shrine records that parish soldiers who attended its send-off rite and received its charm all returned from the Second World War, that its buildings escaped the Tokyo air raid of 10 March 1945, and that after the 1923 earthquake the priest carried the deity bodies to Shin-Ohashi bridge, where the evacuation memorial records that people bowed to them and prayed for protection. 民间传说
The Benzaiten image, identified with Ichikishimahime, was moved here in 1869 from the neighbouring temple after that temple was abolished, and is called the Manpuku Funanori Benzaiten because it rides a boat. 文献记载
Money washed in the well beside the Benzaiten image and kept in a wallet is said to bring fortune in money; the shrine states that the name Tokyo Zeniarai Benten has spread in recent years. 近年流行