御守、绘马、御神签与御朱印
在神社和寺院最可能请到、写下、抽到或得到的四样东西，各自到底是做什么用的，以及最常被弄错的那一样。
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四样东西，四件不同的事
它们常被一起归到纪念品里，其实根本不是同一类东西。
御札和御守是请回去留着的，一个给房子，一个给人。
绘马是写上字挂在那里的。
御神签是抽了要读的，重点在读的内容，不在吉凶的等级。
御朱印是一份手写的凭证，证明你来过、参拜过。最常出问题的就是它。
留意这里一直在用的动词。神社本厅写的是领受护符，不是买护符，整一类东西都在这个语域里。
御札与御守
神社本厅按放在哪里把两者分开。
御札护的是家。有伊势的神宫大麻，上面写着天照大神之名、盖着伊势自己的印，通过当地的氏神神社送到各家；也有各神社自行颁授的御札。御札安置在家中的神棚上，从那里守护这个家。
御守是随身带的。带在身上，通过它领受神的守护。
两者都要更新。神社本厅的说法是，供了一年的御札年末送回神社，在祭火中焚化，再领受新的一枚进入新年。御守同理，不过有一条例外值得知道：为某个心愿请的御守，可以一直留到这个心愿达成为止。
很多人担心同时带好几个会不会冲突，神社本厅直接回答了这一点：没有问题。众神各有各的神德，会一同护佑你。
本站收录的地方里有两条实际的提醒。护符要送回它来的地方：目黑不动尊只接收自家的护符和木牌，并明确表示不收人偶、牌位、达摩，以及其他机构的护符。另外，少数护符附有真正的条件。早稻田的穴八幡宫只在冬至到节分之间颁授一阳来复御守，并规定了在哪一夜、几点贴上，朝哪个方向，以及必须直接贴在墙上、后面不垫任何东西。这不常见，而且是神社自己的规定，不是民间传说，所以那一页写了它。
绘马
绘马是一块小木牌。把所求写在上面挂起来，而这样东西的由来解释了这个词为什么长这样。
神社本厅把它追到献马这件事上。《常陆国风土记》和《续日本纪》记载过向神献活马，为求雨，为求雨停，也为别的祈请，这样献上的马称神马。后来马的图像代替了活马，再后来一块画简了的木板代替了图像。绘马就是画的马，字面上就是在描述谁替代了谁。
板上原本画的是马。依神社本厅的说法，内容随时代和人们所求而变，如今各神社的绘马什么样的都有。
本站有两个不错的例子。高圆寺冰川神社境内气象神社的绘马，是照木屐的形状裁的，就是抛出去看明天晴不晴的那种木屐。千驮谷的鸠森八幡神社，人们在将棋堂挂绘马，求棋力长进。
绘马挂在公开的地方，而且就一直挂在那里。你写的东西，后面来的每个人都看得到，动笔前值得想一下。
御神签
御神签是抽来读运势的纸签，神社本厅明确表示，签上的吉凶等级是这张纸上最不重要的东西。
等级大致是大吉、吉、中吉、小吉、末吉、凶，从大吉到凶，各神社的排序不尽相同。等级下面写的是日常各方面的指点：钱财、恋爱、失物、出行、等的人、健康。很多签上还有一首和歌，是拿来当行事准绳的。
神社本厅把这套做法放进更长的占卜传统里，并把它说成信仰的表现，而不是算命：着手一件事之前先问神意，然后照此全力去做。今天多数人熟悉的这种个人运势形式，出现在江户时代。
关于所有人都会问的那个问题，神社本厅给了个干脆的回答。有把签结在境内签架上再走的习俗，带回家也完全没有问题。
它说，要紧的不是抽一张看看答案是好是坏，而是把上面写的当作往后怎么过日子的指点。真打算再读一遍的话，带回家其实是更合理的那个选择。
御朱印，以及怎么才不弄错
御朱印是参拜的凭证，墨笔手写，加盖朱印，通常写在专门的本子上。
宫城县神社厅把这个做法追到寺院为抄经所出的收据。到江户时代，它定型为参拜的凭证；中央盖朱印的现代样式在明治时期普及；御朱印这个叫法在昭和时期开始使用，随着铁路发展，把收集御朱印当作旅行记忆的做法也流行起来。印章在日本长期被当作神圣之物，朱印被认为带有神佛之力。
这段来历就是那些规矩的由来，神社厅把规矩列了七条。
先参拜。御朱印在参拜之后，因为参拜才是来这一趟的目的。
这不是盖章打卡。神社厅用的就是这个说法。印之所以有意义，是因为你参拜了，收集本身不是目的。
自己把本子翻到要写的那一页，摊开了递过去。有什么特别的话要说，在动笔之前说。零钱提前备好。
写的时候安静等着，不要拍写字的人。
出行前先查。各处的时间和是否提供都不一样，也不是每个地方每天都写。
别过分。不要在公布的时间之外去，不要催写的人，也不要为转卖而收集。
爱惜本子。放在干净的地方，写上自己的名字是个稳妥的做法。
本站有两个例子。目黑不动尊平常给的是事先写好的纸，只在带八的日子以及周日和法定假日，9:00到16:30，写进你自己的本子。高圆寺冰川神社的朱印处大致9:00到16:00，但不定期休息，所以哪一天都不作保证。这两处都不是在为难人。写好一张要有训练过的手，要花上好几分钟，而且常常只有一个人在写。
这四样都不是什么
它们都不是通常意义上的买卖，围绕它们的说法也反映了这一点：护符是领受的，绘马是供上的，朱印是给的。
它们都不是保证。本站不会说哪样东西能带来什么结果，本页引用的来源也没有这么说。
它们也都不由我们出售。本站与所写的任何一处都没有关系，不卖任何东西，也不抽任何佣金。页面里提到某种护符或木牌，是在写这家机构自己发布了什么；要为某样具体的东西专程跑一趟，出发前请以对方官网为准。
关于寺院的部分，这里写得少是有意的。神社本厅代表的是神社，寺院那边没有一个对应的统一组织来说明他们颁授什么，所以本页关于寺院的内容出自个别寺院的做法，不是一条到处都成立的规则。哪座寺院自己的说明与上面不一致，以那座寺院为准。
相关地点
来源
- Ofuda and omamori (お神札、お守り) — Jinja Honcho, the Association of Shinto Shrines (访问日期 2026-08-03)
- Omikuji (おみくじ) — Jinja Honcho, the Association of Shinto Shrines (访问日期 2026-08-03)
- Ema (絵馬) — Jinja Honcho, the Association of Shinto Shrines (访问日期 2026-08-03)
- Goshuin etiquette (御朱印マナー) — Miyagi Prefectural Shrine Agency (访问日期 2026-08-03)
- The Ichiyo Raifuku amulet (一陽来復御守) — Ana Hachimangu (访问日期 2026-08-02)
- Frequently asked questions — Meguro Fudoson Ryusen-ji (访问日期 2026-08-02)
- Frequently asked questions (よくあるご質問) — Koenji Hikawa Shrine (访问日期 2026-08-02)
- The Shogi Hall (将棋堂) — Hatonomori Hachiman Shrine (访问日期 2026-08-02)