小網神社

神社 · 東京

Koami Shrine · Koami Jinja · 東京錢洗辨天

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一句話簡介

日本橋一間小神社，以強運厄除聞名，境內有一口讓人洗錢幣的井，社殿則是這一帶僅存的戰前木造神社建築。

The small timber hall of Koami Shrine, closely surrounded by office buildings — Photo: Beryllium Transistor, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

基本資訊

地址: 東京都中央區日本橋小網町16-23
交通: 東京地下鐵日比谷線與都營淺草線的人形町站步行約五分鐘，半藏門線的水天宮前站也差不多。日比谷線與東西線的茅場町站再遠一些。
開放時間: 境內沒有設定關門時間。御守等授與品的時間為 9:00 至 17:00。
什麼時候去最好: 10 月 28 日的辨財天祭。境內不大，中午時分擠滿附近的上班族，清晨才是安靜的時段。
主祀神明: 辯才天 · 福祿壽 · 稻荷大神
官方網站: www.koamijinja.or.jp

關於這個地方

小網神社的地坪比社殿本身寬不了多少，四周被日本橋的辦公大樓夾著。它有兩件事出名：一是強運厄除的名聲——而神社講這件事時舉的是具體事件，不是氣氛；二是一口井，訪客在那裡洗錢幣，再把錢帶在身上。1929 年的社殿，是日本橋一帶僅存的戰前木造神社建築。

由來與歷史

神社把源頭上溯到一間叫萬福庵的庵室，裡面安置觀音與辨財天像，由惠心僧都開創。神社說那大約是一千年前，不過這個數字是從惠心僧都的生卒年推回去的，不是哪份記錄寫下來的。

正式的創建年代定在 1466 年。當時疫病在鄰里蔓延，一位老漁夫帶著漁網從海裡撈上來的稻穗來到庵中，住了幾天。某夜開山之祖出現在住持夢裡，說只要把這位老人奉為稻荷大神，病就會停。天亮時老人已經走了。住持把夢告訴村人，眾人以小網稻荷大明神奉祀他，建起神社，疫病也就平息了。

太田道灌聽說這件事後前來參拜，並捐了土地。周邊一帶在慶長年間（1596–1615 年）取名小網町。神佛分離之後，神社於 1873 年被列為村社，現在的社名則是戰後才定的。

社殿與神樂殿建於 1929 年，前一代毀於關東大地震，重建由大工師內藤駒三郎主持——他參與過明治神宮的營造。這兩棟建築撐過了戰爭，現在是中央區的登錄文化財。

當地都求什麼

能量景點消災解厄
昇龍與降龍
雕在社殿向拜的兩側。依神社的說法，昇龍把祈願帶上去給神明，降龍再把神明的御神德帶下來。
史料記載
人們在此做什麼財運
洗錢幣的那口井
在辨財天像旁的井裡洗過錢、再放進錢包，據說能帶來財運。神社也註明，「東京錢洗辨天」這個稱呼是近年才傳開的。
近代流行
由來
一位漁夫、一場疫病，1466 年
疫病流行時，一位老人帶著漁網撈起的稻穗來到這裡。住持夢中得到指示，要以稻荷奉祀他；神社記載，此後疫病便平息了。
民間傳說
由來
日本橋僅存的戰前社殿
1929 年由參與過明治神宮營造的內藤駒三郎所建，1945 年沒有燒毀。現為中央區的登錄文化財。
史料記載

這間神社以強運與厄除聞名，少見的是，它講這件事時舉的是事件，不是氣氛。神社記下了三件。一是氏子中應召從軍、在此受過出征之禮並領了御守的人，全都活著回來。二是 1945 年 3 月 10 日空襲燒光周邊一帶時，社殿與境內建築毫髮無傷。三是 1923 年關東大地震震垮了前一代社殿，宮司抱著御神體避難到附近的新大橋；聚在橋上的人群沒有慌亂，橋撐住了，很多人因此活下來。神社還提到橋頭那座避難記念碑，碑文寫著人們向小網神社的御神體行禮、祈求守護。這些都是神社自己的說法，本頁也就照這個分量刊載。

木頭上刻的是同一件事。社殿向拜的兩側，昇龍與降龍相對，被當作強運厄除的龍來奉祀。神社給了各自的職務：昇龍把參拜者的祈願送上去給神明，降龍把神明的御神德帶回來。

財運那條線來自三位祭神中的第二位。與辨財天同體的市杵嶋姬命，原本安置在共用這塊地的寺院裡；神佛分離後那間寺廢止，神像於 1869 年移到這裡。因為它乘在船上，所以叫萬福舟乘辨財天。旁邊有一口井，在那裡洗過的錢放進錢包，據說能帶來財運。神社很小心地寫明，「東京錢洗辨天」這個名字是近年才傳開的，所以本頁把它當作現代才有的關聯，而不是老傳統。第三位祭神福祿壽被認為具備人德、福德與財德三德，也受人祈求健康與長壽。

境內有兩處值得抬頭看。神樂殿是五角形的，這很少見。社殿右側的雕刻是養老之瀧，取自那則老故事——孝子的心意讓瀑布的水為父親變成了酒。

說法與依據等級 7

The shrine dates its founding to 1466, relating that during an epidemic an old fisherman arrived at the hermitage on this site carrying rice ears caught in his net, that the founder appeared in a dream instructing that he be revered as Inari Ōkami, and that the sickness ended after the villagers did so. 民間傳說
Ōta Dōkan donated land to the shrine, and the surrounding district was named Koami-cho after it in the Keichō era (1596-1615). 史料記載
The present hall and kagura stage were built in 1929 under Naitō Komasaburō, a master carpenter who had worked on the construction of Meiji Jingu, and are registered cultural properties of Chuo ward; they are the only pre-war wooden shrine buildings remaining in the Nihonbashi district. 史料記載
The carvings of a rising dragon and a descending dragon on the canopy of the hall are venerated as the dragons of strong luck and warding off misfortune; the shrine describes the rising dragon as carrying prayers to the deity and the descending dragon as bringing the deity's virtue to the worshipper. 史料記載
The shrine records that parish soldiers who attended its send-off rite and received its charm all returned from the Second World War, that its buildings escaped the Tokyo air raid of 10 March 1945, and that after the 1923 earthquake the priest carried the deity bodies to Shin-Ohashi bridge, where the evacuation memorial records that people bowed to them and prayed for protection. 民間傳說
The Benzaiten image, identified with Ichikishimahime, was moved here in 1869 from the neighbouring temple after that temple was abolished, and is called the Manpuku Funanori Benzaiten because it rides a boat. 史料記載
Money washed in the well beside the Benzaiten image and kept in a wallet is said to bring fortune in money; the shrine states that the name Tokyo Zeniarai Benten has spread in recent years. 近代流行