神田明神

神社 · 東京

Kanda Myojin · Kanda Shrine · 神田神社

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一句話簡介

千代田區的神社，曾是整個江戶的總鎮守，三位祭神分別與商賣繁昌、良緣、除災厄有關；如今還賣一款保佑資訊安全的御守。

The vermilion main hall of Kanda Myojin, its wide roof rising above the courtyard — Photo: KENPEI, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

基本資訊

地址: 東京都千代田區外神田2-16-2
交通: 神社夾在兩個車站之間，從御茶之水站走過來約五分鐘：JR 中央線、總武線走聖橋口，丸之內線走 1 號出口，千代田線則從新御茶之水站 B1 出口。從秋葉原站走約七分鐘，JR 京濱東北線、山手線走電器街口，或從日比谷線過來。銀座線的末廣町站同樣五分鐘。有訪客停車位，但非常有限。
開放時間: 境內全年無休，二十四小時開放。授與所（御守與御朱印）為 9:00 至 18:00，境內的資料館則於週六、週日與國定假日 10:00 至 16:00 開放。神社自己沒有公布時間，因此請當作非官方資訊，特地前往之前先確認。
什麼時候去最好: 大黑祭於 1 月 16 日至 18 日舉行，例大祭在 5 月 15 日。日本三大祭之一的神田祭每隔一年於 5 月舉行，安排行程前請先確認是哪一年。每月 1 日與 15 日另有小型祭儀。
主祀神明: 大黑天（大己貴命） · 惠比壽（少彥名命） · 平將門
官方網站: www.kandamyoujin.or.jp

關於這個地方

神田明神坐落在御茶之水與秋葉原之間的高地上。神社傳說把創建年代定在 730 年，1616 年遷到現址，成為江戶的總鎮守——守的是整座城，而不是一個町。這裡祭祀三位神明，難得的是，神社把每一位各自司掌什麼寫得清清楚楚。它的祭典神田祭名列日本三大祭之一，每兩年舉行一次。

由來與歷史

據該神社自述，730 年由出雲氏族的真神田臣創建於當時豐島郡的芝崎村，也就是今天的大手町一帶。這個創建年代屬於神社流傳的說法，而非有據可查的紀錄，神社的措辭也是如此。之後在德川時代兩度遷移，1603 年一次、1616 年又一次，最後落在現在這座台地上，並擔起江戶總鎮守的角色：守護整座城的神社。

祭神不是一開始就定下三位，而是後來陸續增加的。大己貴命自 730 年創建以來就在此奉祀；平將門命則遲至 1309 年才正式合祀，中間隔了六百年左右。現在看到的社殿是二十世紀的產物。1923 年關東大地震燒毀後，1930 年代改以鋼筋混凝土而非木造重建，這也是為什麼同時期的木造神社多半沒能撐過後來幾十年，它卻還立在那裡。

當地都求什麼

由來
江戶總鎮守
1616 年遷至此地，成為總鎮守——守的是整座城，而非一個町。這個身分說明了它的規模，也說明了它的祭典。
史料記載
能量景點財運結緣消災解厄
三位神明，三種職掌
神社把每一位司掌什麼寫得很明白：大己貴命主良緣與夫婦和合，少彥名命主商賣繁昌與醫藥健康，平將門命主除災厄。
史料記載
人們在此做什麼
一款保佑資訊安全的御守
除了常見的御守，神社還賣一款 IT 情報安全守護御守，說是祈求電腦平安運作。官方標價 1,000 日圓。
近代流行
能量景點事業運
勝守
一款 500 日圓的御守，神社形容它與生意、運動及勝負運相宜，這也是它跟競爭、工作扯上關係的由來。
在地習俗

大多數神社讓你自己去猜它是求什麼的。神田明神不是，它一位一位講明白。創建以來就奉祀的大己貴命，被描述為國土經營、夫婦和合、結緣之神。其次合祀的少彥名命，是商賣繁昌、醫藥健康與開運招福之神。1309 年正式合祀的平將門命，說明只有四個字：除災厄之神。神社受理的祈願也對得上：結緣、商賣繁昌、除災厄、家內圓滿，是它列在最前面的四項。這一頁的標籤來自這些句子，不是來自它的名氣。

御守用更日常的話說了同一件事。商賣繁昌御守上有大黑與惠比壽兩位，說明寫的是仕事運與金運；結緣御守則明講是大黑樣的。另外還有一款勝守，500 日圓，是整份清單裡最便宜的，說明寫著與生意、運動、勝負運相宜。這款正是這座神社讓人覺得既能求生意、也能求勝負的原因。這裡的關聯不在於職稱或升遷，而在於在某場較量裡贏過對方。

境內有好幾座攝末社。神社自己的定義是：與主祭神或神社本身的來歷關係密切的神明，在境內另設社殿奉祀。有人問是不是連這些也該一併參拜，神社回答信仰不能勉強，但覺得跟哪一位有緣，就去走走也很好——這種回答的口氣，很像它平常跟訪客講話的樣子。

至於近年的名氣，來自那款 IT 情報安全守護御守，外觀設計成電路板的樣子，官方標價 1,000 日圓。它確實是神社在賣的，也是多數人聽過的那件事。不過話要說準：神社只賣，不解釋，也從沒把自己跟走路十分鐘外的電器街連在一起。神田明神與秋葉原之間的連結，是大眾自己牽的線，不是神社主張的。

說法與依據等級 9

Shrine tradition dates the founding to 730, by Makanda no Omi of the Izumo clan, at Shibasaki village in what is now Otemachi. 民間傳說
The shrine was moved to its present site in 1616 and served as sōchinju, the guardian shrine of the whole of Edo. 史料記載
Three deities are enshrined: Ōnamuchi since the founding, Sukunahikona, and Taira no Masakado, who was formally enshrined in 1309. 史料記載
The shrine describes Ōnamuchi as a deity of national development, marital harmony and the tying of bonds; Sukunahikona as a deity of business prosperity, medicine, health and good fortune; and Taira no Masakado as a deity who wards off calamity and misfortune. 史料記載
The prayers the shrine lists first are for good matches, business prosperity, warding off misfortune and household harmony. 在地習俗
The shrine sells a charm for IT and information security, described as a prayer for the safe functioning of computers and listed at ¥1,000; it does not itself explain the charm by reference to nearby Akihabara. 近代流行
The shrine offers a victory charm at ¥500, described as auspicious for business, for sport and for luck in a contest, and a business-prosperity charm described as being for luck in work and in money. 在地習俗
The Kanda Matsuri is held in alternate years in May and is counted among the three great festivals of Japan. 史料記載
The shrine states that bowing at the torii is not obligatory, and that visitors may enter and leave by any approach they like. 在地習俗

造訪小提醒

一般的做法——手水舍，以及拜殿前二拜二拍手一拜——在下方的參拜指南裡有說明。神田明神特別的地方，在於它對這些事有多寬鬆。

有人問過鳥居或神門前要不要行禮，神社回答那不是非做不可的事，看自己的心情和當下的狀況就好。有人問可不可以不走正面參道，改從後面的小路或陡峭的男坂上來，神社回答神社是開放的地方：想從哪裡進來就從哪裡進來，拜完想從哪裡離開就從哪裡離開。有人問要不要連攝末社也拜，它說信仰無法勉強。這裡幾乎沒有什麼事被講成義務——如果你是帶著「一定要做對」的緊張感來的，這點值得先知道。

有一個細節跟全國性團體的說法不同：它的手水順序多了第四步，最後再洗一次左手，神社本廳的版本沒有這一步。兩種都可以。

兩個實際的提醒。境內全天開放，授與所（御守與御朱印）是 9:00 到 18:00，境內的資料館只在週六日與國定假日開放；這些神社自己都沒有公告，所以請當作非官方資訊看待。另外，訪客停車位有，但非常少，神社會請人改停秋葉原一帶的大型收費停車場。