이시야마 신사

기본 정보

주소

홋카이도 삿포로시 미나미구 이시야마 2조 3초메 254번지

모시는 신

아마테라스 오미카미(天照大御神)

이곳은 어떤 곳인가요

이시야마 신사는 삿포로시 미나미구에 있는 신사입니다. 제신은 아마테라스 오미카미입니다. 이 지역은 삿포로연석의 산지로, 먼저 살던 사람들을 비롯해 내지에서 채석 및 가공의 직인들이 이주하여, 고향의 신들을 신봉하며 그 지구마다 석비를 세워 모셨습니다. 메이지 18년에 이시야마 신사로 설립했고, 제신은 아마테라스 오미카미, 오야마쓰미노카미, 도요우케히메노카미, 하치만 대신, 가스가 대신 등이었습니다. 메이지 43년에 지금 자리에 사전을 건립하여 제전을 행해 왔으나, 쇼와 44년에 종교법인을 취득하면서 아마테라스 스메오카미를 주제신으로 하고 나머지는 석비에서의 봉재가 되었습니다. 헤이세이 13년에 미나미구 최초의 전임 궁사를 맞이했고, 헤이세이 18년 2월에는 사무소 겸 사택의 건설로 상주 궁사를 두게 되었습니다. 헤이세이 27년 8월, 진좌 130년 사업으로 신전을 건설하고 이세 신궁에서 옛 목재 예순네 개를 받아 지었습니다. 예제는 9월 8일, 요이미야제는 9월 7일입니다. 이로움에 대한 기재는 없습니다.

유래와 역사

이 지역은 삿포로연석의 산지로, 먼저 살던 사람들을 비롯해 내지에서 채석 및 가공의 직인들이 이주하여, 고향의 신들을 신봉하며 그 지구마다 석비를 세워 모셨습니다.

메이지 18년에 이시야마 신사로 설립했고, 제신은 아마테라스 오미카미, 오야마쓰미노카미, 도요우케히메노카미, 하치만 대신, 가스가 대신 등이었습니다. 메이지 43년에 지금 자리에 사전을 건립했으며, 쇼와 44년에 종교법인을 취득하면서 아마테라스 스메오카미를 주제신으로 하고 나머지는 석비에서의 봉재가 되었습니다.

헤이세이 13년에 미나미구 최초의 전임 궁사를 맞이했고, 헤이세이 18년 2월에 상주 궁사를 두게 되었습니다. 헤이세이 27년 8월, 진좌 130년 사업으로 신전을 건설하고 이세 신궁에서 옛 목재 예순네 개를 받아 지었습니다.

이곳에서 비는 소원

• 유래

  지구마다의 석비에 모셔진 고향의 신

  이 지역은 삿포로연석의 산지로, 채석 및 가공의 직인들이 이주하여 고향의 신들을 신봉하며 그 지구마다 석비를 세워 모셨습니다.

  기록된 역사

• 유래

  석비에서의 봉재가 남겨졌다

  쇼와 44년에 종교법인을 취득하면서 아마테라스 스메오카미를 주제신으로 하고 나머지는 석비에서의 봉재가 되었습니다.

  기록된 역사

• 여기서 사람들이 하는 것

  이세 신궁의 옛 목재 예순네 개

  헤이세이 27년 8월, 진좌 130년 사업으로 신전을 건설하고 이세 신궁에서 옛 목재 예순네 개를 받아 지었습니다.

  기록된 역사

이 땅에서는 운반되어 온 신이 돌의 모습을 취했습니다. 이 지역은 삿포로연석의 산지로, 채석 및 가공의 직인들이 이주하여 고향의 신들을 신봉하며 그 지구마다 석비를 세워 모셨다——사전이 아니라 석비입니다. 삿포로의 다른 사에서는 고향의 신이 어분령으로 운반되어 이윽고 사전에 들어갑니다. 여기서는 돌을 자르는 마을이었기에, 신앙도 돌의 모습을 취했습니다.

그 모습은 나중에 지워지지 않았습니다. 쇼와 44년에 종교법인을 취득할 때, 아마테라스 스메오카미를 주제신으로 하고 나머지는 석비에서의 봉재가 된다고 사는 기록합니다. 정리는 되었지만, 석비에서 모시는 방식은 그대로 제도 안에 들어갔습니다.

새 신전에는 이세의 나무가 쓰였습니다. 헤이세이 27년 8월, 진좌 130년 사업으로 신전을 건설하고 이세 신궁에서 옛 목재 예순네 개를 받아 지었다. 같은 삿포로의 홋카이도 신궁도 다이쇼 2년의 본전을 이세 신궁의 옛 목재로 지었습니다. 반대로 시노로 신사는 홋카이도산 물푸레나무재의 본전을 적었습니다. 나무가 어디서 왔는지를 쓰는 사가 이 지방에 셋 있는 셈입니다.

궁사가 상주하기까지의 경위도 남아 있습니다. 헤이세이 13년에 미나미구 최초의 전임 궁사를 맞이했고, 헤이세이 18년 2월에 사무소 겸 사택의 건설로 상주 궁사를 두게 되었습니다.

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출처

1. 石山神社 — 北海道神社庁札幌支部 (확인일 2026-08-16)