홋카이도 신궁

기본 정보

주소

홋카이도 삿포로시 주오구 미야가오카 474

모시는 신

메이지 덴노(明治天皇) · 오쿠니누시(大国主命)

이곳은 어떤 곳인가요

홋카이도 신궁은 삿포로시 주오구에 있는 신사입니다. 제신은 오쿠니타마노카미, 오나무치노카미, 스쿠나히코나노카미, 메이지 천황입니다. 메이지 2년 9월 1일, 메이지 천황의 조에 따라 도쿄의 신기관에서 오쿠니타마노카미, 오나무치노카미, 스쿠나히코나노카미의 개척삼신을 모시는 「홋카이도 진자 신사이」가 거행되었습니다. 메이지 2년 9월 21일, 신령대는 2대 개척장관 히가시쿠제 미치토미가 받들어 영국 배 테일러스호로 하코다테에 건너왔고, 하코다테에서부터는 개척판관 시마 요시타케가 등에 업고 삿포로 땅에 들어왔습니다. 메이지 3년 5월 15일 기타5조히가시1초메에 임시 사전을 지어 옮겨 모셨고, 메이지 4년 5월 14일에 「삿포로 신사」로 사명이 정해져 국폐소사에 열했으며, 같은 해 9월 14일에 마루야마 땅에 사전을 지어 진좌했습니다. 메이지 32년에 관폐대사로 승격했고, 다이쇼 2년에는 이세 신궁의 옛 목재를 쓴 본전이 완성되었습니다. 쇼와 39년 10월 5일, 메이지 천황을 증사하여 홋카이도 신궁으로 개칭했습니다. 예제는 6월 15일입니다. 이로움에 대한 기재는 없습니다.

유래와 역사

메이지 2년 9월 1일, 메이지 천황의 조에 따라 도쿄의 신기관에서 오쿠니타마노카미, 오나무치노카미, 스쿠나히코나노카미의 개척삼신을 모시는 「홋카이도 진자 신사이」가 거행되었습니다.

메이지 2년 9월 21일, 신령대는 2대 개척장관 히가시쿠제 미치토미가 받들어 영국 배 테일러스호로 하코다테에 건너왔고, 하코다테에서부터는 개척판관 시마 요시타케가 등에 업고 삿포로 땅에 들어왔습니다. 메이지 3년 5월 15일 기타5조히가시1초메에 임시 사전을 지어 옮겨 모셨고, 메이지 4년 5월 14일에 「삿포로 신사」로 사명이 정해져 국폐소사에 열했으며, 같은 해 9월 14일에 마루야마 땅에 사전을 지어 진좌했습니다.

메이지 32년에 관폐대사로 승격했고, 다이쇼 2년에는 이세 신궁의 옛 목재를 쓴 본전이 완성되었습니다. 쇼와 39년 10월 5일, 메이지 천황을 증사하여 홋카이도 신궁으로 개칭했습니다.

이곳에서 비는 소원

• 유래

  시마 요시타케가 등에 업고 삿포로로

  신령대는 히가시쿠제 미치토미가 받들어 영국 배 테일러스호로 하코다테에 건너왔고, 하코다테에서부터는 개척판관 시마 요시타케가 등에 업고 삿포로 땅에 들어왔습니다.

  기록된 역사

• 유래

  도쿄에서 모셔진 개척삼신

  메이지 2년 9월 1일, 메이지 천황의 조에 따라 도쿄의 신기관에서 오쿠니타마노카미, 오나무치노카미, 스쿠나히코나노카미를 모시는 제사가 거행되었습니다.

  기록된 역사

• 여기서 사람들이 하는 것

  이세 신궁의 옛 목재로 지은 본전

  메이지 32년에 관폐대사로 승격했고, 다이쇼 2년에는 이세 신궁의 옛 목재를 쓴 본전이 완성되었습니다.

  기록된 역사

이 사의 시작은 신이 운반되어 온 일입니다. 신령대는 영국 배 테일러스호로 하코다테에 건너왔고, 하코다테에서부터는 개척판관 시마 요시타케가 등에 업고 삿포로에 들어왔습니다——배와 사람의 등. 신이 어디서 왔는지가 아니라 어떻게 왔는지까지 쓰인 사는 이 목록에 달리 없습니다.

이 목록의 신사는 대개 그 땅의 신입니다. 나라의 오미와 신사는 산 자체를, 교토의 후시미이나리타이샤는 이나리산을 신체로 삼고, 후쿠오카의 무나카타타이샤는 바다 위 섬에 진좌합니다. 여기는 반대로, 신은 도쿄의 신기관에서 모셔진 뒤에 나중에 운반되어 왔습니다. 삿포로의 신사 다수가 같은 형태입니다. 고토니 신사는 둔전병이 옛 번의 번조를, 미요시 신사는 아키타 사람이 고향의 어분령을, 니시노 신사는 다섯 가구의 이주민이 고향의 우부스나가미를 각각 가져왔습니다.

이름도 두 번 바뀌었습니다. 메이지 4년에 「삿포로 신사」로 정해졌고, 쇼와 39년에 메이지 천황을 증사하여 「홋카이도 신궁」이 되었습니다. 후쿠오카의 히코산 신궁은 칙에 따라 두 번, 다가와의 후지하치만구는 영주에 의해 한 자씩 이름이 고쳐졌습니다. 여기는 모시는 신이 늘어난 데 따른 개칭입니다.

다이쇼 2년의 본전은 이세 신궁의 옛 목재를 써서 지어졌습니다. 페이지에 이로움에 해당하는 서술은 없습니다. 그래서 이 페이지도 소원의 분류를 붙이지 않았습니다.

관련 가이드

• 일본의 신사와 사찰에서 행해지는 방식전국 어디서나 공통되는 기본. 손 씻는 곳에서의 정화, 신사본청이 기본형으로 제시하는 절 두 번·손뼉 두 번·절 한 번, 그리고 사찰에서는 무엇이 다른지.
• "파워스팟"이라는 말이 가리키는 것전통적인 종교 범주가 아니라 현대 일본어 조어입니다. 이 말이 어디서 왔는지, 무엇을 주장하고 무엇을 주장하지 않는지, 그런데도 이 사이트가 이 말을 쓰는 이유.
• 신사인가, 사찰인가신사는 신도이고 사찰은 불교이며, 대개 입구에서 구분이 됩니다. 문서상으로는 깨끗한 그 선이 현장에서는 왜 흐려지는지, 그리고 1868년의 정부 명령이 거기에 무슨 상관인지.
• 오마모리, 에마, 오미쿠지, 고슈인신사와 사찰에서 받거나 쓰거나 뽑게 될 가능성이 가장 큰 네 가지, 각각이 실제로 무엇을 위한 것인지, 그리고 그중 사람들이 가장 자주 어긋나는 하나.

출처

1. 北海道神宮 — 北海道神社庁 (확인일 2026-08-16)
2. 北海道神宮 — 北海道神社庁札幌支部 (확인일 2026-08-16)