하나오카 신사

신사·사당 · 삿포로

하치만 신사

AI의 도움을 받아 조사하고 번역했습니다. 모든 설명에 출처를 달았지만 오류가 남을 수 있으니, 개방 시간·요금·폐쇄 여부는 공식 사이트에서 확인해 주세요.소개

한 줄 요약

메이지 15년의 창립을 이야기하면서도, 그 유래를 사 스스로 「아마도」라고 적어 둔 사입니다.

The precinct of Hanaoka Jinja in Misumai, Minami-ku, Sapporo.
禁樹なずな / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

기본 정보

주소
홋카이도 삿포로시 미나미구 미스마이 2조 5초메 3-1

이곳은 어떤 곳인가요

하나오카 신사는 삿포로시 미나미구 미스마이에 있는 신사입니다. 제신은 오나무치 신, 오진 천황, 오야마쓰미 신입니다. 메이지 15년 9월의 창립으로 이야기됩니다. 미스마이 지구의 주민은 개척 당시부터 신을 공경하고 조상을 받드는 마음이 두터워, 각 작은 마을마다 작은 사당이 있었던 듯하다고 사는 적고 있습니다. 사쿠라이 쓰구히사(전 미스마이 연합 마을회 부회장)의 조서에 따르면 메이지 15년 9월 15일에 하치만 신사가 건립된 것으로 되어 있습니다. 당시 미스마이에는 구로이와 세이고로 일가 단 1호만이 살고 있었고, 아마도 후쿠오카현의 고향에서 수호신을 받아 사당을 짓고 수호신으로 삼았을 것이라고 사는 씁니다. 「미스마이 연혁지고」의 청년회 항목에는 『메이지 20년대에 젊은이들이 신사를 돌보거나 제전 비용을 각 집에서 모아 제전을 거행했다.』고 적혀 있으며, 거기서 이미 신사는 개척과 함께 모셔지고 숭배되었다고 여겨진다고 되어 있습니다. 다이쇼 4년 3월 15일자로 내무대신의 허가를 받아 열격했고, 쇼와 21년 8월 1일에 신사본청의 승인을 받았습니다. 쇼와 43년에 현재의 사전으로 개축했습니다. 예제는 9월 15일입니다. 이로움에 대한 기재는 없습니다.

유래와 역사

메이지 15년 9월의 창립으로 이야기됩니다. 미스마이 지구의 주민은 개척 당시부터 신을 공경하고 조상을 받드는 마음이 두터워, 각 작은 마을마다 작은 사당이 있었던 듯하다고 사는 적고 있습니다.

사쿠라이 쓰구히사(전 미스마이 연합 마을회 부회장)의 조서에 따르면 메이지 15년 9월 15일에 하치만 신사가 건립된 것으로 되어 있습니다. 당시 미스마이에는 구로이와 세이고로 일가 단 1호만이 살고 있었고, 아마도 후쿠오카현의 고향에서 수호신을 받아 사당을 짓고 수호신으로 삼았을 것이라고 사는 씁니다.

「미스마이 연혁지고」의 청년회 항목에는 『메이지 20년대에 젊은이들이 신사를 돌보거나 제전 비용을 각 집에서 모아 제전을 거행했다.』고 적혀 있으며, 거기서 이미 신사는 개척과 함께 모셔지고 숭배되었다고 여겨진다고 되어 있습니다.

다이쇼 4년 3월 15일자로 내무대신의 허가를 받아 열격했고, 쇼와 21년 8월 1일에 신사본청의 승인을 받았습니다. 쇼와 43년에 현재의 사전으로 개축했습니다.

이곳에서 비는 소원

  • 유래

    추측으로 쓰인 유서

    작은 사당이 있었던 듯하다, 수호신을 받아 사당을 짓고 수호신으로 삼았을 것이다——사는 자기 시작을 추측의 형태로 적어 두었습니다.

    기록된 역사
  • 유래

    단 1호의 미스마이

    창립 당시 미스마이에는 구로이와 세이고로 일가 단 1호가 살고 있었다고 적혀 있습니다.

    기록된 역사
  • 여기서 사람들이 하는 것

    젊은이들의 제전

    「미스마이 연혁지고」에 『메이지 20년대에 젊은이들이 신사를 돌보거나 제전 비용을 각 집에서 모아 제전을 거행했다.』고 되어 있습니다.

    기록된 역사

이 사의 유서는 자기 시작을 단정하지 않습니다. 작은 사당이 있었던 듯하다고 쓰고, 수호신을 받아 사당을 짓고 수호신으로 삼았을 것이라고 씁니다. 이 목록의 사들은 대개 창립 연도와 권청처를 잘라 말하는데, 여기는 추측의 어미를 두 번 씁니다.

대신 전거가 놓여 있습니다. 날짜와 옛 이름은 사쿠라이 쓰구히사(전 미스마이 연합 마을회 부회장)의 조서에 따른 것으로 되어 있고, 젊은이들의 제전에 대해서는 「미스마이 연혁지고」의 청년회 항목이 『메이지 20년대에 젊은이들이 신사를 돌보거나 제전 비용을 각 집에서 모아 제전을 거행했다.』고 인용되어 있습니다. 어디서 온 이야기인지가 이야기와 함께 놓여 있는 셈입니다.

창립 당시 미스마이에는 구로이와 세이고로 일가 단 1호가 살았다고 적혀 있습니다. 한 집의 땅에 선 사입니다. 같은 삿포로의 아시리베쓰 신사가 한 사람의 아침저녁 예배에서 시작한 것과 가깝고, 규모의 작음으로는 미즈호 신사의 한 평에 못 미치는 사당과 나란합니다.

신의 출처도 적혀 있습니다. 아마도 후쿠오카현의 고향에서——이 사이트가 다루는 후쿠오카의 땅입니다. 운반되어 온 신으로 시작하는 사는 삿포로에 많지만, 고향의 현 이름까지 적는 것은 많지 않습니다.

이름도 바뀌었습니다. 처음에는 하치만 신사, 지금은 하나오카 신사. 개칭의 해는 적혀 있지 않습니다.

설명과 근거 수준 2
  • Founding is given as September 1882, with the date 15 September 1882 credited to a report by Sakurai Tsuguhisa. 기록된 역사
  • The shrine was granted rank by permission of the Home Minister dated 15 March 1915, and approved by the Association of Shinto Shrines on 1 August 1946. 기록된 역사

관련 가이드

  • 일본의 신사와 사찰에서 행해지는 방식전국 어디서나 공통되는 기본. 손 씻는 곳에서의 정화, 신사본청이 기본형으로 제시하는 절 두 번·손뼉 두 번·절 한 번, 그리고 사찰에서는 무엇이 다른지.
  • "파워스팟"이라는 말이 가리키는 것전통적인 종교 범주가 아니라 현대 일본어 조어입니다. 이 말이 어디서 왔는지, 무엇을 주장하고 무엇을 주장하지 않는지, 그런데도 이 사이트가 이 말을 쓰는 이유.
  • 신사인가, 사찰인가신사는 신도이고 사찰은 불교이며, 대개 입구에서 구분이 됩니다. 문서상으로는 깨끗한 그 선이 현장에서는 왜 흐려지는지, 그리고 1868년의 정부 명령이 거기에 무슨 상관인지.
  • 오마모리, 에마, 오미쿠지, 고슈인신사와 사찰에서 받거나 쓰거나 뽑게 될 가능성이 가장 큰 네 가지, 각각이 실제로 무엇을 위한 것인지, 그리고 그중 사람들이 가장 자주 어긋나는 하나.

출처

  1. 花岡神社 — 北海道神社庁札幌支部 (확인일 2026-08-16)

최종 수정:

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