삿포로 조령신사

신사·사당 · 삿포로

시노노메시

AI의 도움을 받아 조사하고 번역했습니다. 모든 설명에 출처를 달았지만 오류가 남을 수 있으니, 개방 시간·요금·폐쇄 여부는 공식 사이트에서 확인해 주세요.소개

한 줄 요약

메이지 4년에 공동묘지 입구로 영사를 세운 데서 시작한 사입니다.

The precinct of Sapporo Sorei Jinja in Chuo-ku, Sapporo.
禁樹なずな / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

기본 정보

주소
홋카이도 삿포로시 주오구 미나미5조니시 8초메 1번지

이곳은 어떤 곳인가요

삿포로 조령신사는 삿포로시 주오구에 있는 신사입니다. 제신은 아마테라스스메오카미, 천신지기 팔백만신, 우지코 조령신, 천조삼신, 오쿠니누시 신, 우부스나 대신, 황령신입니다. 메이지 4년, 개척사 구로다 기요타카 등이 장려하여, 신도 신봉자의 조령 제사를 위해 아케노 공동묘지 입구에 영사를 세웠습니다. 메이지 10년에는 삿포로 신사의 네기 와카바야시 요시토모를 초대 신주로 삼았고, 메이지 18년에는 삿포로 신사에서 제신의 분령을 봉재하여 조령사 본전을 낙성했습니다. 별칭을 시노노메시라고도 합니다. 둔전병 개척 이민의 신도로의 개장·개종 재장으로서 오늘에 이릅니다. 메이지 44년, 전년의 실화 소실로 새 사전이 준공되었습니다. 다이쇼 8년에 사전 회랑을 증축하고 석축과 옥원을 건조했으며, 다이쇼 15년에 석조 도리이가 준공되었습니다. 쇼와 28년에 종교법인 인가를 받았고, 쇼와 36년의 창립 90년 기념 봉축제에서 사전을 증축, 쇼와 43년에 우지코 회관을 건조했습니다. 쇼와 46년의 창립 100주년 기념 봉축제에서는 100년 기념지를 배포했습니다. 예제는 9월 23일입니다. 이로움에 대한 기재는 없습니다.

유래와 역사

메이지 4년, 개척사(開拓使) 구로다 기요타카 등이 장려하여, 신도 신봉자의 조령 제사를 위해 아케노 공동묘지 입구에 영사를 세웠습니다.

메이지 10년에는 삿포로 신사의 네기 와카바야시 요시토모를 초대 신주로 삼았고, 메이지 18년에는 삿포로 신사에서 제신의 분령을 봉재하여 조령사 본전을 낙성했습니다. 별칭을 시노노메시라고도 합니다. 둔전병 개척 이민의 신도로의 개장·개종 재장으로서 오늘에 이릅니다.

메이지 44년, 전년의 실화 소실로 새 사전이 준공되었습니다. 다이쇼 8년에 사전 회랑을 증축하고 석축과 옥원을 건조했으며, 다이쇼 15년에 석조 도리이가 준공되었습니다.

쇼와 28년에 종교법인 인가를 받았고, 쇼와 36년의 창립 90년 기념 봉축제에서 사전을 증축, 쇼와 43년에 우지코 회관을 건조했습니다. 쇼와 46년의 창립 100주년 기념 봉축제에서는 100년 기념지를 배포했고, 쇼와 51년에 배전과 영전을 증개축, 쇼와 56년의 창립 110년 봉축제에서 강철 도리이를 새로 세웠습니다. 헤이세이 13년의 창립 130년 봉축제에서는 사전의 안팎을 보수했습니다.

이곳에서 비는 소원

  • 유래

    공동묘지의 입구에

    메이지 4년, 개척사 구로다 기요타카 등이 장려하여 신도 신봉자의 조령 제사를 위해 아케노 공동묘지 입구에 영사를 세웠습니다.

    기록된 역사
  • 여기서 사람들이 하는 것

    개장·개종의 재장으로서

    둔전병 개척 이민의 신도로의 개장·개종 재장으로서 오늘에 이른다고 사는 적어 두었습니다.

    기록된 역사
  • 유래

    삿포로 신사에서 온 신주와 분령

    메이지 10년에 삿포로 신사의 네기를 초대 신주로 삼았고, 메이지 18년에는 삿포로 신사에서 제신의 분령을 봉재했습니다.

    기록된 역사

이 사가 선 곳은 마을이 아니라 묘지의 입구였습니다. 아케노 공동묘지 입구에 영사를 세운다——메이지 4년의 일입니다. 삿포로의 다른 사들은 논밭 곁이나 둔전병촌 안에 놓였습니다. 여기는 매장의 장소 가장자리에 놓였습니다.

용도도 적혀 있습니다. 둔전병 개척 이민의 신도로의 개장·개종 재장으로서 오늘에 이른다——장례의 방식과 믿음을 고치기 위한 자리라는 한 문장이 유서에 들어 있습니다. 이 목록에서 사의 역할을 이런 말로 적은 것은 달리 없습니다.

창립을 권한 것은 관청 쪽이었습니다. 개척사 구로다 기요타카 등이 장려하여, 라고 사는 씁니다. 삿포로의 사에는 둔전병이 세운 것, 이주민이 세운 것, 총대회가 만든 것이 있지만, 관 쪽에서 권했다고 기록된 예는 여기입니다.

삿포로 신사와의 관계는 이중입니다. 메이지 10년에 삿포로 신사의 네기 와카바야시 요시토모를 초대 신주로 삼았고, 메이지 18년에는 삿포로 신사에서 제신의 분령을 봉재했습니다. 사람이 오고, 나중에 신이 온 형태입니다. 같은 삿포로의 삿포로무라 신사·나에보 신사·시로이시 신사·마루야마니시마치 신사도 삿포로 신사에서 나왔지만, 신직을 먼저 맞은 것은 이 사입니다.

제신의 나열에도 다른 데서 보이지 않는 것이 있습니다. 우지코 조령신——신사를 받드는 사람들 자신의 조령이 제신으로 올라 있습니다.

설명과 근거 수준 2
  • A spirit shrine was built at the entrance to the Akeno communal burial ground in 1871, encouraged by Kuroda Kiyotaka and others of the Colonisation Commission. 기록된 역사
  • A negi of Sapporo Jinja became its first priest in 1877, and a divided spirit was received from that shrine in 1885. 기록된 역사

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  • 일본의 신사와 사찰에서 행해지는 방식전국 어디서나 공통되는 기본. 손 씻는 곳에서의 정화, 신사본청이 기본형으로 제시하는 절 두 번·손뼉 두 번·절 한 번, 그리고 사찰에서는 무엇이 다른지.
  • "파워스팟"이라는 말이 가리키는 것전통적인 종교 범주가 아니라 현대 일본어 조어입니다. 이 말이 어디서 왔는지, 무엇을 주장하고 무엇을 주장하지 않는지, 그런데도 이 사이트가 이 말을 쓰는 이유.
  • 신사인가, 사찰인가신사는 신도이고 사찰은 불교이며, 대개 입구에서 구분이 됩니다. 문서상으로는 깨끗한 그 선이 현장에서는 왜 흐려지는지, 그리고 1868년의 정부 명령이 거기에 무슨 상관인지.
  • 오마모리, 에마, 오미쿠지, 고슈인신사와 사찰에서 받거나 쓰거나 뽑게 될 가능성이 가장 큰 네 가지, 각각이 실제로 무엇을 위한 것인지, 그리고 그중 사람들이 가장 자주 어긋나는 하나.

출처

  1. 札幌祖霊神社 — 北海道神社庁札幌支部 (확인일 2026-08-16)

최종 수정:

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