도요타키 신사

신사·사당 · 삿포로

AI의 도움을 받아 조사하고 번역했습니다. 모든 설명에 출처를 달았지만 오류가 남을 수 있으니, 개방 시간·요금·폐쇄 여부는 공식 사이트에서 확인해 주세요.소개

한 줄 요약

홋카이도대학 연습림 소유지에서 시작된 개척과 함께 메이지 41년에 모셔진 사입니다.

The precinct of Toyotaki Jinja in Minami-ku, Sapporo.
禁樹なずな / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

기본 정보

주소
홋카이도 삿포로시 미나미구 도요타키 501-2

이곳은 어떤 곳인가요

도요타키 신사는 삿포로시 미나미구 도요타키에 있는 신사입니다. 제신은 아마테라스 오미카미와 오야마쓰미 신입니다. 도요타키 지구는 메이지 후반에 홋카이도대학 연습림 소유지의 개척이 시작되어, 지금의 과수원·밭농사·벼농사를 아우르는 다각 경영이 되었습니다. 메이지 41년 9월에 아마테라스 오미카미와 오야마쓰미 신을 모신 것이 시작입니다. 쇼와 31년과 쇼와 55년 두 차례에 걸쳐 수복과 개축이 이루어졌습니다. 헤이세이 8년에 들어 국도 확폭에 따라 이전이 불가피해졌고, 8월 31일에 봉축제를 지내고 지금의 자리에 진좌했습니다. 예제는 9월 12일입니다. 이로움에 대한 기재는 없습니다.

유래와 역사

도요타키 지구는 메이지 후반에 홋카이도대학 연습림 소유지의 개척이 시작되어, 지금의 과수원·밭농사·벼농사를 아우르는 다각 경영이 되었습니다. 메이지 41년 9월에 아마테라스 오미카미와 오야마쓰미 신을 모신 것이 시작입니다.

쇼와 31년과 쇼와 55년 두 차례에 걸쳐 수복과 개축이 이루어졌습니다.

헤이세이 8년에 들어 국도 확폭에 따라 이전이 불가피해졌고, 8월 31일에 봉축제를 지내고 지금의 자리에 진좌했습니다.

이곳에서 비는 소원

  • 유래

    홋카이도대학 연습림 소유지의 개척

    도요타키 지구는 메이지 후반에 홋카이도대학 연습림 소유지의 개척이 시작되어, 지금의 과수원·밭농사·벼농사를 아우르는 다각 경영이 되었습니다.

    기록된 역사
  • 유래

    메이지 41년 9월의 봉재

    메이지 41년 9월에 아마테라스 오미카미와 오야마쓰미 신을 모신 것이 시작입니다.

    기록된 역사
  • 여기서 사람들이 하는 것

    국도 확폭에 따른 이전

    헤이세이 8년, 국도 확폭에 따라 이전이 불가피해져 8월 31일에 봉축제를 지내고 지금의 자리에 진좌했습니다.

    기록된 역사

이 땅의 개척은 대학의 소유물 위에서 시작되었습니다. 홋카이도대학 연습림 소유지의 개척이 시작되어, 라고 사는 씁니다. 삿포로 사들의 배경에는 둔전병의 할지나, 관에서 내려온 불하지나, 누군가가 기부한 자기 밭이 있지만, 연습림의 이름이 나오는 것은 여기뿐입니다.

시작의 기술은 짧습니다. 메이지 41년 9월 아마테라스 오미카미, 오야마쓰미 신을 모신 것이 시작이다——어디서 권청했다고도, 누가 발기했다고도 적혀 있지 않습니다. 분령의 출처를 적는 사가 많은 삿포로에서, 이 사는 출처를 갖지 않은 채 서 있습니다.

움직인 이유도 적혀 있습니다. 국도 확폭에 따라 이전이 불가피해져——도로 공사로 자리를 내준 사입니다. 이 목록의 삿포로에는 가미테이네 신사나 미즈호 신사처럼 옮긴 사가 있지만, 이유가 적힌 것은 여기이고, 게다가 그 이유는 도로였습니다.

지구의 살림도 한 줄로 남아 있습니다. 지금의 과수원·밭농사·벼농사의 다각 경영——과일과 밭과 쌀을 나란히 하는 땅이라고, 사가 스스로 자기 둘레를 그렇게 적고 있습니다.

설명과 근거 수준 2
  • Amaterasu-omikami and Oyamatsumi were enshrined in September 1908, as settlement proceeded on Hokkaido University experimental-forest land. 기록된 역사
  • The shrine moved to its present ground in 1996 because a national highway was widened. 기록된 역사

관련 가이드

  • 일본의 신사와 사찰에서 행해지는 방식전국 어디서나 공통되는 기본. 손 씻는 곳에서의 정화, 신사본청이 기본형으로 제시하는 절 두 번·손뼉 두 번·절 한 번, 그리고 사찰에서는 무엇이 다른지.
  • "파워스팟"이라는 말이 가리키는 것전통적인 종교 범주가 아니라 현대 일본어 조어입니다. 이 말이 어디서 왔는지, 무엇을 주장하고 무엇을 주장하지 않는지, 그런데도 이 사이트가 이 말을 쓰는 이유.
  • 신사인가, 사찰인가신사는 신도이고 사찰은 불교이며, 대개 입구에서 구분이 됩니다. 문서상으로는 깨끗한 그 선이 현장에서는 왜 흐려지는지, 그리고 1868년의 정부 명령이 거기에 무슨 상관인지.
  • 오마모리, 에마, 오미쿠지, 고슈인신사와 사찰에서 받거나 쓰거나 뽑게 될 가능성이 가장 큰 네 가지, 각각이 실제로 무엇을 위한 것인지, 그리고 그중 사람들이 가장 자주 어긋나는 하나.

출처

  1. 豊滝神社 — 北海道神社庁札幌支部 (확인일 2026-08-16)

최종 수정:

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