虎踞山 雲門寺

寺院 · 慶尚道

大鵲岬寺

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ひとことで言うと

円光が世俗五戒を作って与えた来歴の始まる寺です。

The main hall of Unmunsa on Hogeosan in Cheongdo.
최옥석 / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

基本情報

住所
慶尚北道清道郡雲門面雲門寺ギル264

この場所について

虎踞山雲門寺は慶尚北道清道郡雲門面の虎踞山にある寺です。557年に名の知られていない一人の神僧が修行し、560年から建物を建てて大鵲岬寺という名で創建しました。600年に円光が隋に留学して帰り、大鵲岬寺に三年間とどまって重創しました。その後、加瑟岬寺へ移って修行していたとき、花郎の貴山と箒項が訪ねてきて、世俗の人として生涯の教訓となる言葉を問うたので、世俗五戒を作って与えました。高麗の太祖王建が寶壤の功に対する報いとして五岬寺に土地五百結を下賜し、鵲岬寺に雲門禅寺と賜額したのちから雲門寺と呼びました。雲門寺は1958年に比丘尼の専門講院に選ばれ、比丘尼の教育と経典研究の機関として知られています。天然記念物としては、雲門寺の入口にあるしだれ松があります。

由緒と歴史

557年に名の知られていない一人の神僧が修行し、560年から建物を建てて大鵲岬寺という名で創建しました。

600年に円光が隋に留学して帰り、大鵲岬寺に三年間とどまって重創しました。その後、加瑟岬寺へ移って修行していたとき、花郎の貴山と箒項が訪ねてきて、世俗の人として生涯の教訓となる言葉を問うたので、世俗五戒を作って与えました。

高麗の太祖王建が寶壤の功に対する報いとして五岬寺に土地五百結を下賜し、鵲岬寺に雲門禅寺と賜額したのちから雲門寺と呼びました。

雲門寺は1958年に比丘尼の専門講院に選ばれ、比丘尼の教育と経典研究の機関として知られています。天然記念物としては、雲門寺の入口にあるしだれ松があります。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒

    二人が問うたので生まれた五つの戒

    加瑟岬寺へ移って修行していた円光に、花郎の貴山と箒項が訪ねてきて世俗の人として生涯の教訓となる言葉を問うたので、世俗五戒を作って与えました。

    史料に基づく
  • 由緒

    王が下ろした名

    高麗の太祖王建が寶壤の功に対する報いとして鵲岬寺に雲門禅寺と賜額したのちから、雲門寺と呼びました。

    史料に基づく
  • ここでできること

    比丘尼の専門講院

    雲門寺は1958年に比丘尼の専門講院に選ばれ、比丘尼の教育と経典研究の機関として知られています。

    史料に基づく

長く残った規範の一つが、ここで始まった問いから出ました。円光はこの寺に三年とどまったのち加瑟岬寺へ移って修行していましたが、花郎の貴山と箒項が訪ねてきて、世俗の人として生涯の教訓となる言葉を問い、その答えとして世俗五戒を作って与えました。規範が先にあって人が従ったのではなく、二人が問うたので答えが生まれたという順序です。

寺の名は王が下ろした額から来ました。最初の名は大鵲岬寺でしたが、高麗の太祖王建が寶壤の功に報いて鵲岬寺に雲門禅寺と賜額したのちから雲門寺になりました。

いまこの寺がしていることは学びです。1958年に比丘尼の専門講院に選ばれ、比丘尼の教育と経典研究の機関として知られています。このサイトの韓国の場所のうち、いま生きている機能が女性の僧たちの営む学びの場であるところは、ここが初めてです。

入口にはしだれ松があります。天然記念物に指定されています。

記述ごとの根拠 2
  • Wongwang composed the five worldly precepts as an answer to the hwarang Gwisan and Chuhang, after three years at this temple. 史料に基づく
  • Unmunsa has been a specialist seminary for nuns since 1958, known for the education of nuns and the study of the scriptures. 史料に基づく

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出典

  1. 호거산 운문사(虎踞山 雲門寺) — 한국민족문화대백과사전 (閲覧日 2026-08-16)

最終更新:

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