前山 隠寂寺

基本情報

住所

大邱広域市南区前山循環路574-120

この場所について

前山隠寂寺は大邱広域市南区の前山にある寺で、926年に創建されました。寺の名は高麗太祖王建と関わりがあります。新羅末の後三国のとき、後百済の甄萱が新羅に攻め入ると新羅の景哀王は王建に救援を求め、救援兵とともに大邱へ来た王建は八公山の桐華寺の方へ向かう途中、王山の麓で甄萱の軍に包囲されて全滅の危機に陥りました。申崇謙の計略で脱出した王建は王山の林を経て八公山の念仏庵から下山し、いくつかの土地を過ぎて、いまの隠寂寺の大雄殿の右の竹林の中にある自然の洞窟に隠れました。この洞窟で三日を過ごし、いまの安逸寺のある場所で三か月休んだ王建は、金泉の黄岳山を経て鉄原へ引き揚げました。その後、王位に就いた王建は、自分が三日隠れて危機を脱することができたその洞窟のある場所に、当時の霊照大師に命じて、隠すの隠と跡の跡の字で隠寂寺という寺を建てさせました。

由緒と歴史

前山隠寂寺は926年に創建されました。寺の名は高麗太祖王建と関わりがあります。

新羅末の後三国のとき、後百済の甄萱が新羅に攻め入ると、新羅の景哀王は王建に救援を求めました。救援兵とともに大邱へ来た王建は、八公山の桐華寺の方へ向かう途中、王山の麓で甄萱の軍に包囲されて全滅の危機に陥りました。

申崇謙の計略で脱出した王建は、王山の林を経て八公山の念仏庵から下山し、いくつかの土地を過ぎて、いまの隠寂寺の大雄殿の右の竹林の中にある自然の洞窟に隠れました。この洞窟で三日を過ごし、いまの安逸寺のある場所で三か月休んだのち、金泉の黄岳山を経て鉄原へ引き揚げました。

その後、王位に就いた王建は、自分が三日隠れて危機を脱することができたその洞窟のある場所に、当時の霊照大師に命じて、隠すの隠と跡の跡の字で隠寂寺という寺を建てさせました。

ご利益とされてきたこと

• 由緒

  三日隠れた洞窟

  脱出した王建は、いまの隠寂寺の大雄殿の右の竹林の中にある自然の洞窟に隠れて三日を過ごしました。

  言い伝え

• 由緒

  名になった二つの字

  王位に就いたのち、その洞窟のある場所に霊照大師に命じて、隠すの隠と跡の跡の字で隠寂寺を建てさせました。

  言い伝え

• ここでできること

  書き留められた退却路

  王山の林と念仏庵を経ていくつかの土地を過ぎこの洞窟に至り、安逸寺のある場所で三か月休んだのち鉄原へ戻りました。

  言い伝え

この寺の名は出来事をそのまま移したものです。隠すの隠と、跡の跡。王建が三日のあいだ身を隠した洞窟のある場所に寺を建て、隠すという意味の字を名にしました。

残っているのは名だけでなく経路です。王山の林から念仏庵へ、いくつかの土地を経てこの洞窟へ、そして安逸寺のある場所で三か月、続いて金泉の黄岳山を過ぎて鉄原へ。敗走する人が通った地名が順に書かれています。

大邱の寺には隠すことと移すことの話が繰り返されます。八公山の符仁寺は北方の侵入を避けて移してきた大蔵経板を1232年に失い、達城の龍淵寺の舎利は戦乱を避けて妙香山へ行き帰り道で分かれ、北地蔵寺は建物の本来の名が上棟文の中に二百五十年あまり隠れていました。ここでは人が隠れました。

洞窟はいまも大雄殿の右の竹林の中にあると記録されています。

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出典

1. 앞산 은적사 — 대구광역시 뉴스룸 (閲覧日 2026-08-16)