虎踞山 云门寺

寺院 · 庆尚道

大鹊岬寺

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一句话简介

圆光作世俗五戒授人的来历,自此寺开始。

The main hall of Unmunsa on Hogeosan in Cheongdo.
최옥석 / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

基本信息

地址
庆尚北道清道郡云门面云门寺街264

关于此地

虎踞山云门寺位于庆尚北道清道郡云门面虎踞山。557年,一位不知名的神僧在此修行;自560年起营建屋宇,以「大鹊岬寺」之名创建。600年,圆光自隋留学归来,在大鹊岬寺驻留三年而重创。其后他移往加瑟岬寺修行时,花郎贵山与箒项前来,问以身为世俗之人可终身奉行的教诲,圆光遂作世俗五戒相授。高丽太祖王建为报宝壤之功,赐五岬寺土地五百结,并赐额鹊岬寺为「云门禅寺」,此后即称云门寺。云门寺于1958年获选为比丘尼专门讲院,以比丘尼教育与经典研究机构而知名。天然纪念物则有云门寺入口的垂枝松。

由来与历史

557年,一位不知名的神僧在此修行;自560年起营建屋宇,以「大鹊岬寺」之名创建。

600年,圆光自隋留学归来,在大鹊岬寺驻留三年而重创。其后他移往加瑟岬寺修行时,花郎贵山与箒项前来,问以身为世俗之人可终身奉行的教诲,圆光遂作世俗五戒相授。

高丽太祖王建为报宝壤之功,赐五岬寺土地五百结,并赐额鹊岬寺为「云门禅寺」,此后即称云门寺。

云门寺于1958年获选为比丘尼专门讲院,以比丘尼教育与经典研究机构而知名。天然纪念物则有云门寺入口的垂枝松。

当地人来这里求什么

  • 由来

    因两人发问而生的五条戒

    花郎贵山与箒项前往加瑟岬寺,问圆光身为世俗之人可终身奉行的教诲,圆光遂作世俗五戒相授。

    文献记载
  • 由来

    王所赐的名

    高丽太祖王建为报宝壤之功,赐额鹊岬寺为「云门禅寺」,此后即称云门寺。

    文献记载
  • 人们来这里做什么

    比丘尼专门讲院

    云门寺于1958年获选为比丘尼专门讲院,以比丘尼教育与经典研究机构而知名。

    文献记载

一条流传久远的规范,出自在此地开始的一次发问。圆光在此寺驻留三年后移往加瑟岬寺修行,花郎贵山与箒项前来,问他身为世俗之人可终身奉行的教诲,世俗五戒便是他的回答。顺序不是先有规范而后有人遵从,而是两个人问了,答案才出现。

寺名来自王所赐的匾额。初名大鹊岬寺;高丽太祖王建为报宝壤之功,赐额鹊岬寺为「云门禅寺」,此后遂成云门寺。

此寺如今所做的事是教学。1958年获选为比丘尼专门讲院,以比丘尼教育与经典研究机构而知名。本站的韩国场所之中,现今仍以女性僧人所办学处为其活着的功能者,此为第一处。

入口处有一株垂枝松,列为天然纪念物。

说法与依据等级 2
  • Wongwang composed the five worldly precepts as an answer to the hwarang Gwisan and Chuhang, after three years at this temple. 文献记载
  • Unmunsa has been a specialist seminary for nuns since 1958, known for the education of nuns and the study of the scriptures. 文献记载

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来源

  1. 호거산 운문사(虎踞山 雲門寺) — 한국민족문화대백과사전 (访问日期 2026-08-16)

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