虎踞山 雲門寺

寺院 · 慶尚道

大鵲岬寺

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一句話簡介

圓光作世俗五戒授人的來歷,自此寺開始。

The main hall of Unmunsa on Hogeosan in Cheongdo.
최옥석 / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

基本資訊

地址
慶尚北道清道郡雲門面雲門寺街264

關於這個地方

虎踞山雲門寺位於慶尚北道清道郡雲門面虎踞山。557年,一位不知名的神僧在此修行;自560年起營建屋宇,以「大鵲岬寺」之名創建。600年,圓光自隋留學歸來,在大鵲岬寺駐留三年而重創。其後他移往加瑟岬寺修行時,花郎貴山與箒項前來,問以身為世俗之人可終身奉行的教誨,圓光遂作世俗五戒相授。高麗太祖王建為報寶壤之功,賜五岬寺土地五百結,並賜額鵲岬寺為「雲門禪寺」,此後即稱雲門寺。雲門寺於1958年獲選為比丘尼專門講院,以比丘尼教育與經典研究機構而知名。天然紀念物則有雲門寺入口的垂枝松。

由來與歷史

557年,一位不知名的神僧在此修行;自560年起營建屋宇,以「大鵲岬寺」之名創建。

600年,圓光自隋留學歸來,在大鵲岬寺駐留三年而重創。其後他移往加瑟岬寺修行時,花郎貴山與箒項前來,問以身為世俗之人可終身奉行的教誨,圓光遂作世俗五戒相授。

高麗太祖王建為報寶壤之功,賜五岬寺土地五百結,並賜額鵲岬寺為「雲門禪寺」,此後即稱雲門寺。

雲門寺於1958年獲選為比丘尼專門講院,以比丘尼教育與經典研究機構而知名。天然紀念物則有雲門寺入口的垂枝松。

當地都求什麼

  • 由來

    因兩人發問而生的五條戒

    花郎貴山與箒項前往加瑟岬寺,問圓光身為世俗之人可終身奉行的教誨,圓光遂作世俗五戒相授。

    史料記載
  • 由來

    王所賜的名

    高麗太祖王建為報寶壤之功,賜額鵲岬寺為「雲門禪寺」,此後即稱雲門寺。

    史料記載
  • 人們在此做什麼

    比丘尼專門講院

    雲門寺於1958年獲選為比丘尼專門講院,以比丘尼教育與經典研究機構而知名。

    史料記載

一條流傳久遠的規範,出自在此地開始的一次發問。圓光在此寺駐留三年後移往加瑟岬寺修行,花郎貴山與箒項前來,問他身為世俗之人可終身奉行的教誨,世俗五戒便是他的回答。順序不是先有規範而後有人遵從,而是兩個人問了,答案才出現。

寺名來自王所賜的匾額。初名大鵲岬寺;高麗太祖王建為報寶壤之功,賜額鵲岬寺為「雲門禪寺」,此後遂成雲門寺。

此寺如今所做的事是教學。1958年獲選為比丘尼專門講院,以比丘尼教育與經典研究機構而知名。本站的韓國場所之中,現今仍以女性僧人所辦學處為其活著的功能者,此為第一處。

入口處有一株垂枝松,列為天然紀念物。

說法與依據等級 2
  • Wongwang composed the five worldly precepts as an answer to the hwarang Gwisan and Chuhang, after three years at this temple. 史料記載
  • Unmunsa has been a specialist seminary for nuns since 1958, known for the education of nuns and the study of the scriptures. 史料記載

相關指南

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來源

  1. 호거산 운문사(虎踞山 雲門寺) — 한국민족문화대백과사전 (查閱日期 2026-08-16)

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