海神堂
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ひとことで言うと
海で溺れて亡くなった娘の恨みを解くために建てた城隍堂で、木で削った男根を供えてきました。

基本情報
- 住所
- 江原特別自治道三陟市遠徳邑葛南里
この場所について
海神堂は三陟市遠徳邑葛南二里の新南にある城隍堂です。昔ここに互いに愛し合う娘と若者が住んでいましたが、ある日、娘はワカメを採るために若者の舟に乗ってワカメの多く付いた岩へ行き、若者が戻ったあいだに急に海が荒れて波にさらわれ、海に落ちて亡くなりました。村人はその岩を、娘が生きようとあがいて亡くなった岩だとしてエバウィと呼びました。この出来事のあと、村では海が不漁になって魚が獲れず、操業のために舟が海に出れば転覆して人命の被害が続きました。ある老人の夢に亡くなった娘が現れ、自分は娘のまま亡くなったので無念だ、恨みを解いてほしいと頼み、人々は亡くなった娘の霊を慰めるために城隍堂を建てて祭を行い、恨みを解くために木で削った男根を供物として捧げました。新南の城隍祭は正月十五日と十月の最初の午の日に行います。
由緒と歴史
昔ここに互いに愛し合う娘と若者が住んでいました。ある日、娘はワカメを採るために若者の舟に乗ってワカメの多く付いた岩へ行きましたが、若者が戻ったあいだに急に海が荒れ、波にさらわれて海に落ち、亡くなりました。村人はその岩を、娘が生きようとあがいて亡くなった岩だとしてエバウィと呼びました。
この出来事のあと、村では海が不漁になって魚が獲れず、操業のために舟が海に出れば転覆して人命の被害が続きました。
ある老人の夢に亡くなった娘が現れ、自分は娘のまま亡くなったので無念だ、恨みを解いてほしいと頼みました。人々は亡くなった娘の霊を慰めるために城隍堂を建てて祭を行い、恨みを解くために木で削った男根を供物として捧げました。
新南の城隍祭は正月十五日と十月の最初の午の日に行います。祭を午の日に行う理由は、娘の気が強いとして、もっとも気の強い午の日に定めたからだといいます。
ご利益とされてきたこと
エバウィ
村人はその岩を、娘が生きようとあがいて亡くなった岩だとしてエバウィと呼びました。
言い伝え魚が獲れなくなったのち
娘が亡くなったのち魚が獲れず舟が転覆することが続き、村は城隍堂を建てて祭を行いました。
言い伝えもっとも気の強い日
祭を十月の最初の午の日に行う理由は、娘の気が強いとしてもっとも気の強い午の日に定めたからだといいます。
言い伝え
この堂は一人の死に対する答えとして建てられました。ワカメを採りに行った娘が波にさらわれて亡くなり、その後は魚が獲れず舟が転覆しました。老人の夢に現れた娘が恨みを解いてほしいと言い、村は堂を建てて祭を行いました。海で安全になるための措置ではなく、亡くなった人の無念を扱うための措置が先でした。
供えたのは木で削った男根です。娘のまま亡くなって無念だという言葉への応えがその形だったと記録は書きます。いまも城隍堂にはそうして削られたものが掛かっています。
祭の日にも判断が入っています。十月の最初の午の日に行う理由は、娘の気が強いとしてもっとも気の強い午の日に定めたからだといいます。亡くなった人の力をどれほどと見るかが、暦の上の日付を決めたことになります。
岩にも名が付きました。生きようとあがいて亡くなった岩だとしてエバウィです。このサイトには失われたものを名で握りしめた場所がありますが、ここでは失われた人の最後の瞬間が地名になりました。
記述ごとの根拠 2
- The shrine was built after a young woman drowned at the rock called Aebawi and the village’s fishing failed, following her appearance in an old man’s dream. 言い伝え
- The rite is held at the first full moon and on the first horse day of the tenth month, the horse day chosen because her spirit was held to be strong. 言い伝え
関連ガイド
- 巫俗とクッ——今も続く民間信仰巫堂とは誰で、クッとは何か。そして、祈りの最中の場に見知らぬ者として入ってしまったとき、どうするか。
出典
- 해신당(海神堂) — 한국민족문화대백과사전 (閲覧日 2026-08-16)
最終更新:
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