太白山 望鏡寺

寺院 · 江原道

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ひとことで言うと

文殊菩薩の石像が現れたと聞いて訪ねてきて、その石像を祀るために建てた寺です。

A watercolour of a small tiled-roof temple hall on a high bare ridge with a stone-walled spring beside it and ranges falling away below.
AI生成のイラスト
Illustration: Power Spot Map (Z-Image-Turbo)

基本情報

住所
江原特別自治道太白市太白山路4246-168
ご祭神・ご本尊
慈蔵(590–658) · 文殊菩薩

この場所について

太白山望鏡寺は太白市にある寺で、652年に慈蔵が創建しました。伝説によれば、太白山浄巖寺で晩年を過ごしていた慈蔵律師が、ここに文殊菩薩の石像が現れたという話を聞いて訪ねてきて、寺を建てて石像を奉安したといいます。望鏡寺の入口には韓国でもっとも高い場所に位置する泉である龍井があり、龍井があるため昔から天祭に供える供物の準備に用いたといいます。寺の付近には端宗碑閣があり、寧越で亡くなった端宗の魂が白馬に乗ってここへ至り太白山の山神になったという伝説が伝わっています。朝鮮国太白山端宗大王碑という銘文が刻まれた碑閣は、1950年代半ばに、ある巫女の夢に端宗が太白山神として現れたことから建てられたといいます。

由緒と歴史

望鏡寺は652年に慈蔵が創建しました。伝説によれば、太白山浄巖寺で晩年を過ごしていた慈蔵律師が、ここに文殊菩薩の石像が現れたという話を聞いて訪ねてきて、寺を建てて石像を奉安したといいます。

望鏡寺の入口には、韓国でもっとも高い場所に位置する泉である龍井があります。龍井があるため、昔から天祭に供える供物の準備に用いたといいます。

寺の付近には端宗碑閣があります。寧越で亡くなった端宗の魂が白馬に乗ってここへ至り、太白山の山神になったという伝説が伝わっています。朝鮮国太白山端宗大王碑という銘文が刻まれた碑閣は、1950年代半ばに、ある巫女の夢に端宗が太白山神として現れたことから建てられたといいます。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒

    石像に従ってきた寺

    浄巖寺で晩年を過ごしていた慈蔵が、ここに文殊菩薩の石像が現れたと聞いて訪ねてきて寺を建て石像を奉安したと伝わります。

    言い伝え
  • ここでできること

    天祭の水を汲んだ龍井

    望鏡寺入口の龍井は韓国でもっとも高い場所の泉であり、昔から天祭に供える供物の準備に用いたといいます。

    史料に基づく
  • 由緒

    山神になった王

    寧越で亡くなった端宗の魂が白馬に乗って至り太白山の山神になったという伝説が伝わり、1950年代半ばに端宗碑閣が建てられました。

    言い伝え

この寺は石像よりあとに来ました。慈蔵律師はここに文殊菩薩の石像が現れたという話を聞いて訪ねてきて寺を建てたと伝わります。たいていの創建譚は人が先に来て像があとに置かれますが、ここでは像が先にあって建物がそれに従いました。

入口の泉にも受け持ちがあります。龍井は韓国でもっとも高い場所の泉であり、昔から天祭に供える供物を準備するのに使ったといいます。このサイトの太白山天祭壇はその天祭を行っていた場所ですから、二つの場所は近いからではなく役目によってつながっています。一方で水を汲み、一方で祭を行ったことになります。

山神になった人もいます。寧越で亡くなった端宗の魂が白馬に乗ってここへ至り太白山の山神になったという話が伝わり、朝鮮国太白山端宗大王碑と刻んだ碑閣が立っています。碑閣が立ったのは1950年代半ば、ある巫女の夢に端宗が太白山神として現れたあとだったといいます。十七で亡くなった王が五百年のちにこの山の神として呼び直された記録です。

記述ごとの根拠 2
  • Jajang is said to have come here on hearing that a stone image of Manjushri had appeared, and to have built the temple in 652 to enshrine it. 言い伝え
  • Yongjeong at the temple entrance is the highest-lying spring in the country and was used to prepare offerings for the heaven rite. 史料に基づく

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出典

  1. 태백산 망경사(太白山 望鏡寺) — 한국민족문화대백과사전 (閲覧日 2026-08-16)

最終更新:

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