星田妙見宮

神社・祠堂 · 大阪

小松神社

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ひとことで言うと

弘法大師の秘法に応えて天上から降った七曜の星が三ヶ所に落ち、その一つがこの宮の御神体とされています。

The rock at Hoshida Myokengu in Katano.
Immanuelle / Wikimedia Commons (CC BY 4.0)

基本情報

住所
大阪府交野市星田9-60-1
ご祭神・ご本尊
天之御中主神

この場所について

星田妙見宮は大阪府交野市にある神社です。御祭神は天之御中主大神、高皇産霊大神、神皇産霊大神で、仏教では北辰妙見大菩薩、道教・陰陽道では太上神仙鎮宅霊符神とされています。平安時代、弘法大師が交野へ来られた折、獅子窟寺吉祥院の獅子の窟に入り、佛眼仏母尊の秘法を唱えられると、天上より七曜の星(北斗七星)が降り、三ヶ所に分かれて地上に落ちました。星が落ちた場所として伝わるのは、星の森、降星山光林寺境内、そして当宮の御神体です。古来より七夕の神として、また北斗信仰の対象として崇敬されてきました。

由緒と歴史

御祭神は天之御中主大神、高皇産霊大神、神皇産霊大神です。仏教では北辰妙見大菩薩、道教・陰陽道では太上神仙鎮宅霊符神とされています。

平安時代、弘法大師が交野へ来られた折、獅子窟寺吉祥院の獅子の窟に入り、佛眼仏母尊の秘法を唱えられると、天上より七曜の星(北斗七星)が降り、三ヶ所に分かれて地上に落ちました。

現在の伝承では、星が落ちた場所として星の森、降星山光林寺境内、そして当宮の御神体の三箇所が伝わっています。古来より七夕の神として、また北斗信仰の対象として崇敬されてきました。

ご利益とされてきたこと

  • 信仰・ご利益

    御神体は落ちた星

    星が落ちた場所として星の森、降星山光林寺境内、そして当宮の御神体の三箇所が伝わっています。

    言い伝え
  • 由緒

    弘法大師の秘法と七曜の星

    平安時代、弘法大師が獅子の窟で佛眼仏母尊の秘法を唱えられると、天上より七曜の星が降り、三ヶ所に分かれて地上に落ちました。

    言い伝え
  • ここでできること

    三つの体系の名

    神道では天之御中主大神ほか、仏教では北辰妙見大菩薩、道教・陰陽道では太上神仙鎮宅霊符神とされています。

    史料に基づく

この宮で拝むものは、空から落ちてきたものです。平安時代、弘法大師が獅子の窟で佛眼仏母尊の秘法を唱えると、天上より七曜の星が降り、三ヶ所に分かれて地上に落ちたと伝わります。そして落下地点は数えられています。星の森、降星山光林寺の境内、そして当宮の御神体。三つ目が、ここで祀られているものそのものです。

呼び名は三つあります。神道では天之御中主大神、高皇産霊大神、神皇産霊大神。仏教では北辰妙見大菩薩。道教・陰陽道では太上神仙鎮宅霊符神。同じ一つに、三つの体系がそれぞれの名を与えていて、宮はそのどれを上位ともしていません。

崇敬のされ方として伝わるのは、七夕の神として、また北斗信仰の対象として、というものです。何を授けるかを由緒は述べていないので、このページも願い事の分類を付けていません。

記述ごとの根拠 3
  • When Kobo Daishi chanted the secret rite of Butsugen Butsumo in the lion cave at Shishikutsu-ji, the seven stars of the Big Dipper fell to earth divided among three places. 言い伝え
  • The three landing places are transmitted as the Grove of Stars, the precinct of Korin-ji, and the object of worship of this shrine. 言い伝え
  • Its deities are Ame-no-Minakanushi, Takamimusubi and Kamimusubi; the same is Myoken of the North Star in Buddhism and the dwelling-quieting talisman deity in Daoism and onmyodo. 史料に基づく

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. ご由緒 — Hoshida Myokengu (閲覧日 2026-08-15)

最終更新:

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