石清水八幡宮

神社・祠堂 · 京都

男山八幡宮 · 八幡さん

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ひとことで言うと

「吾れ都近き男山の峯に移座して国家を鎮護せん」という八幡大神の御託宣により、貞観元年(859)に男山へ勧請された社です。

The main shrine of Iwashimizu Hachimangu on the peak of Otokoyama.
663highland / Wikimedia Commons (CC BY 2.5)

基本情報

住所
京都府八幡市八幡高坊30
ご祭神・ご本尊
神功皇后 · 八幡神

この場所について

石清水八幡宮は京都府八幡市の男山にある神社です。貞観元年(859)、南都大安寺の僧・行教和尚が、八幡大神の「吾れ都近き男山の峯に移座して国家を鎮護せん」との御託宣を蒙り、男山の峯に御神霊を奉安したことが起源です。御祭神は八幡大神として応神天皇・比咩大神・神功皇后を祀ります。伊勢の神宮とともに二所宗廟とも称され、日本三大八幡宮の一社として皇室の厚い信仰を受けてきました。平成28年(2016)2月9日、本社10棟が国宝に指定されています。

由緒と歴史

石清水八幡宮の起源は、貞観元年(859)、南都大安寺の僧・行教和尚が八幡大神の御託宣を蒙ったことにあります。その託宣は「吾れ都近き男山の峯に移座して国家を鎮護せん」というものでした。行教は男山の峯に御神霊を奉安しました。

御祭神は八幡大神として、応神天皇(中御前)、比咩大神(西御前)、神功皇后(東御前)を祀ります。

伊勢の神宮とともに二所宗廟とも称され、日本三大八幡宮の一社として皇室の厚い信仰を受けてきました。円融天皇以来、天皇の行幸や上皇の御幸は実に240余度に及びます。平成28年2月9日、本社10棟と附の棟札3枚が国宝に指定されました。現存する八幡造本殿のなかで最古かつ最大規模です。

ご利益とされてきたこと

  • 由緒厄除け

    「国家を鎮護せん」

    八幡大神の「吾れ都近き男山の峯に移座して国家を鎮護せん」との御託宣により、859年に男山へ奉安されました。

    史料に基づく
  • 信仰・ご利益

    二所宗廟

    伊勢の神宮とともに二所宗廟とも称され、日本三大八幡宮の一社として皇室の厚い信仰を受けてきました。

    史料に基づく
  • 信仰・ご利益

    240余度の行幸・御幸

    円融天皇以来、天皇の行幸や上皇の御幸は240余度に及びます。本社10棟は2016年に国宝に指定されました。

    史料に基づく

この社が何のためにあるかは、神自身の言葉として残っています。「吾れ都近き男山の峯に移座して国家を鎮護せん」——都の近くの男山の峯へ移り、国を鎮め守ろう、というものでした。願う側ではなく、応じる側が目的を述べている点が珍しいところです。

以後の歴史はその託宣どおりに進みます。伊勢の神宮とともに二所宗廟と称され、円融天皇以来、天皇の行幸と上皇の御幸は240余度を数えました。都を守る社として、朝廷が繰り返し足を運んだということです。

本社10棟は2016年に国宝となりました。現存する八幡造の本殿としては最古であり、最大です。

記述ごとの根拠 3
  • In 859 the monk Gyokyo received an oracle from Hachiman saying he would move to the peak of Otokoyama near the capital and protect the realm, and enshrined the spirit there. 史料に基づく
  • The deities are Emperor Ojin, Himegami and Empress Jingu; with Ise the shrine is called one of the two ancestral shrines of the imperial house. 史料に基づく
  • Imperial visits and retired-emperor progresses have numbered more than 240 since Emperor Enyu, and ten buildings of the main shrine were designated National Treasures on 9 February 2016. 史料に基づく

関連ガイド

  • 参拝の作法は、どこがどう示しているか手水、二拝二拍手一拝、そして寺院での合掌と焼香。全国におおむね共通する部分について、神社本庁と各寺院が自ら公表している説明をたどります。
  • 「パワースポット」とは何なのか伝統的な宗教の区分ではなく、現代日本語の語彙です。言葉がどこから来たのか、何を主張していて何を主張していないのか、それでも当サイトがこの語を使う理由。
  • 神社と寺——1868年が分けたもの神社は神道、寺院は仏教。ただしその線を制度として引いたのは1868年で、それ以前の千年あまり、両者は一つの体系でした。境内に残る継ぎ目と、文化庁の統計が示す数字。
  • お守り・絵馬・おみくじ・御朱印の由来絵馬はもともと生きた馬の代わりであり、御朱印は納経の受取に由来します。四つについて神社本庁と宮城県神社庁が公表している説明と、御朱印をめぐる七か条。

出典

  1. 石清水八幡宮について — 石清水八幡宮 — Iwashimizu Hachimangu (閲覧日 2026-08-13)

最終更新:

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