金寧里神堂
金寧里堂
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一句話簡介
每年整豬獻祭的神堂,其神為松堂本鄉堂的第六子。

基本資訊
- 地址
- 濟州特別自治道濟州市舊左邑金寧里1901
關於這個地方
金寧里神堂位於濟州市舊左邑金寧里村南。據本解,自濟州島下松堂的泉水湧出的蘇天國,與自江南天子國白沙湧出的金白珠結為夫婦,居於松堂里,生子五人;懷第六胎時諸事迭起。第六子第六子捕獐鹿等物為父之靈行祭,其後往山丘遣返軍士,尋可坐鎮之地而下至金寧里。此地堂神是整頭受豬的英雄神,故歷年宰一豬為供,行豚祭。問其食性,答曰百姓貧寒,牛不可宰,願家家宰豬以奉,遂成每年行豚祭之神堂。
由來與歷史
據本解,自濟州島下松堂的泉水湧出的蘇天國,與自江南天子國白沙湧出的金白珠結為夫婦,居於松堂里。生子五人,懷第六胎時諸事迭起。
第六子第六子捕獐鹿等物為父之靈行祭,其後往山丘遣返軍士,尋可坐鎮之地而下至金寧里。
此地堂神是整頭受豬的英雄神。問其食性,答曰百姓貧寒,牛不可宰,願家家宰豬以奉;自此成為每年宰一豬為供、行豚祭的神堂。
當地都求什麼
第六子下山之處
第六子為父之靈行祭後,於山丘遣返軍士,尋可坐鎮之地而下至金寧里。
民間傳說整頭豬
此地堂神是整頭受豬的英雄神,歷年宰一豬為供。
民間傳說因宰不起牛
問其食性,答曰百姓貧寒,牛不可宰,願家家宰豬以奉。
民間傳說
這座堂的神不是從別處來的神,而是某人的兒子。他是蘇天國與金白珠的第六子,父母之堂正是同在濟州的松堂本鄉堂。朝天邑的臥屹本鄉堂是第十一子之堂,因此本站載有一個家族的三座堂。作此歸併的不是本站,而是本解。
坐鎮之處也是走出來的。為父之靈行祭,於山丘遣返軍士,尋可坐之地而下至金寧里。這是神自己挑選位置的敘述。
供物的來歷尤為分明。問其食性,答曰百姓貧寒,牛不可宰,願家家宰豬以奉。獻什麼由境況決定,而那境況逕直成了祭的名字:豚祭。
相關指南
- 巫俗與巫儀:至今仍在延續的民間信仰巫堂是什麼人,巫儀(韓語稱「굿」)又是什麼。以及,作為陌生人闖進一場正在進行的祈禱時該怎麼辦。
來源
- 궤네깃당(귀네깃堂) — 한국민족문화대백과사전 (查閱日期 2026-08-16)
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