臥屹本鄉堂

神社·祠廟 · 濟州島

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一句話簡介

合祀松堂之神第十一子與因不和而別居一隅的女神的堂。

A watercolour of a Jeju village shrine beneath a broad old hackberry tree, with a stone altar shelf and a second altar set apart in a corner. — AI 生成的插圖

基本資訊

地址: 濟州特別自治道濟州市朝天邑臥屹里1274-1

關於這個地方

臥屹本鄉堂位於濟州市朝天邑臥屹里村口。此堂之神據稱是松堂本鄉堂之神的第十一子。堂之一隅另坐一位女神，稱徐政丞之女；二神本為夫婦，因不和而離。據本解，徐政丞之女原本獨自帶著七個孩子，是臥屹本鄉堂之神；某日，在漢拏山狩獵的松堂之神第十一子看見了她。七月行百中馬不林祭，對中山間村落中飼養牲畜的人而言是大祭；十月收成之後行十萬穀大祭，向本鄉堂神致謝。此堂列為濟州特別自治道民俗文化遺產。

由來與歷史

此堂之神據稱是松堂本鄉堂之神的第十一子。

堂之一隅另坐一位女神，稱徐政丞之女。二神本為夫婦，因不和而離。據本解，徐政丞之女原本獨自帶著七個孩子，是此堂之神；某日，在漢拏山狩獵的第十一子看見了她。

七月行百中馬不林祭。對中山間村落中飼養牲畜的人而言，這是大祭。十月收成既畢，行十萬穀大祭，向本鄉堂神致謝。

此堂列為濟州特別自治道民俗文化遺產。

當地都求什麼

由來
分開的夫婦
第十一子與徐政丞之女本為夫婦，因不和而離，女神在堂之一隅另有其位。
民間傳說
由來
先在的神
徐政丞之女帶著七個孩子獨居於此，是此堂之神；第十一子在漢拏山狩獵時看見了她。
民間傳說
人們在此做什麼
百中馬不林祭與十萬穀大祭
七月的百中馬不林祭是飼養牲畜者的大祭，十月收成後行十萬穀大祭致謝。
史料記載

這座堂裡有兩位神，而兩位並不並坐。第十一子與徐政丞之女本為夫婦，因不和而離，女神在同一座堂的一隅另有其位。本站所收的祠堂之中，沒有第二處讓兩位神背對而同處一地。

論先後，先在的是女神。徐政丞之女帶著七個孩子獨居於此，是此堂之神；第十一子在漢拏山狩獵時看見了她。後來的那一位，如今用著這座堂的名字。

他是誰，由另一座堂說明：松堂本鄉堂之神的第十一子。同在濟州的金寧里神堂是第六子之堂，可見此島諸堂彼此並非外人。

祭隨季節。七月的百中馬不林祭屬於中山間飼養牲畜的人，十月的十萬穀大祭在收成之後致謝。牧養的時節與收割的時節，各佔一日。

說法與依據等級 2

The bonpuri makes Baekjo Doryeong the eleventh son of the Songdang deity, and holds that he and Seojeongseung-ttanim were married and are parted. 民間傳說
The shrine is designated a folk cultural heritage of Jeju Province. 史料記載