오쿠니타마 신사

신사 · 도쿄

大國魂神社 · Ōkunitama Jinja · 무사시 소자 로쿠쇼구

AI의 도움을 받아 조사하고 번역했습니다. 모든 설명에 출처를 달았지만 오류가 남을 수 있으니, 개방 시간·요금·폐쇄 여부는 공식 사이트에서 확인해 주세요.소개

한 줄 요약

후추에 있는 옛 무사시국의 총사로, 신사 전승의 창건은 111년이고, 모시는 신은 이즈모의 오쿠니누시와 같은 신입니다.

The vermilion halls of Okunitama Shrine in Fuchu, joined side by side under one roof
Photo: Fuchu, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

기본 정보

주소
도쿄도 후추시 미야마치 3-1
가는 길
게이오선 후추역에서 걸어서 5분, JR 무사시노선·난부선 후추혼마치역에서 5분입니다.
개방 시간
기도는 날마다 9시부터 16시까지 올리고 예약은 필요 없습니다. 다만 제사나 행사가 있으면 기다릴 수 있다고 신사가 일러 둡니다. 전화 문의는 17시까지 받습니다.
가기 좋은 때
5월 초의 구라야미 마쓰리가 가장 큽니다. 매화 축제와 11월의 도리노이치(갈퀴 장)도 있고, 신사는 2026년을 창건 1900년으로 셉니다.

이곳은 어떤 곳인가요

오쿠니타마 신사는 후추역에서 걸어서 5분, 옛 무사시국의 국부가 있던 자리에 있습니다. 창건을 111년으로 잡고, 2026년을 창건 1,900년으로 셉니다. 모시는 신은 오쿠니타마노오카미이고, 신사는 이 신이 이즈모의 오쿠니누시와 같은 신이라고 밝힙니다. 액을 물리치는 곳으로, 인연을 맺어 주는 곳으로, 복을 주는 신으로 알려져 있습니다. 지금의 사전은 1667년에 쇼군의 명으로 지었습니다.

유래와 역사

신사 전승의 창건은 111년 5월 5일, 신의 신탁에 따른 것입니다. 그리고 이즈모노오미 아메노호히의 후손들이 무사시의 국사로 임명된 뒤로 이 신사를 받들었다고 말합니다.

이 신사의 위치는 전설이 아니라 지방 제도에서 왔습니다. 645년 다이카 개신 이후 무사시국의 국부가 이곳에 놓이면서, 신사는 국사가 나라 전체의 제사를 주관하는 국아의 제장이 되었습니다. 국사가 관내 신사들을 차례로 돌아야 했기 때문에 국내의 여러 신을 이곳에 함께 모셨고, 그것이 무사시 총사의 시작입니다. 뒷날 국내에서 이름난 여섯 신을 본전 좌우에 모셨는데, 이 신사가 로쿠쇼구, 곧 여섯 곳의 신사라고도 불린 이유입니다.

1182년에 미나모토노 요리토모가 가사이 사부로 기요시게를 사자로 보내 아내 마사코의 순산을 빌게 했고, 1186년에는 사전을 짓게 했습니다. 1232년에 다시 수리했습니다. 1590년에 도쿠가와 이에야스가 에도에 들어오면서 무사시의 총사인 이 신사에 500석을 주었습니다.

1646년 화재로 사전이 탔습니다. 지금 서 있는 건물은 1667년에 쇼군 이에쓰나의 명을 받아 구제 히로유키가 세운 것입니다. 세 채를 옆으로 잇고 붉게 칠했으며, 나가레즈쿠리 지붕의 노송나무 껍질은 1860년대에 구리로 바꾸었습니다. 본전은 도쿄도 지정 문화재입니다. 이 신사는 수백 년 동안 무사시 소자 로쿠쇼구로 불렸고, 1871년에 옛 이름을 되찾았습니다.

이곳에서 비는 소원

  • 파워스폿인연 맺기재물운

    이즈모와 같은 신

    신사의 설명으로는 오쿠니타마노오카미가 이즈모의 오쿠니누시와 같은 신이며, 이 신이 무사시 땅을 열어 사람들에게 먹고 입고 사는 법과 의약을 가르쳤습니다.

    기록된 역사
  • 파워스폿액막이

    모든 방위를 향한 액막이

    보통의 액막이와 함께 핫포요케를 지냅니다. 집의 배치나 땅, 방위, 날짜에서 비롯되는 재액을 다루는 것으로, 신사는 스스로를 방위의 액을 막는 신이라고 말합니다.

    기록된 역사
  • 유래

    무사시의 총사

    645년 이후 국부가 이곳에 놓이면서, 국사가 한자리에서 순회를 마칠 수 있도록 국내의 신들을 모았습니다. 그중 여섯이 지금도 본전 양옆에 있습니다.

    기록된 역사
  • 유래

    1182년, 요리토모가 아내를 위해 빈 자리

    가사이 사부로 기요시게를 사자로 보내 호조 마사코의 순산을 빌게 했고, 4년 뒤에 사전을 지었습니다.

    기록된 역사

이 신사는 스스로 무엇으로 알려져 있는지를 한 구절에 담아 두었고, 이 페이지에 달린 항목이 거기서 왔습니다. 이 신사의 신은 흔히 복을 주는 신으로, 인연을 맺어 주는 신으로, 액을 물리치고 쫓아내는 신으로 이름나 있다는 것입니다. 그 구절은 신사가 말하는 이 신의 내력과 함께 읽을 만합니다. 오쿠니타마노오카미는 아주 먼 옛날에 무사시 땅을 열었고, 사람들에게 먹고 입고 사는 길을 가르쳤으며, 의약과 주술의 방법을 주었다고 합니다. 연결된 소원들은 일상의 조건 자체를 마련해 준 신이라는 이해에서 따라 나오는 것이어서, 한 가지 효험으로 이름난 신사와는 발판이 다릅니다.

같은 신이라는 밝힘도 중요한데, 이것은 우리가 추론한 것이 아니라 신사가 직접 하는 말입니다. 오쿠니타마노오카미는 이즈모의 오쿠니누시와 같은 신이며 스사노오의 자식이라는 것입니다. 이 페이지가 오나무치라는 다른 이름으로 같은 신을 모시는 아카사카 히카와와 한 묶음에 들어가는 이유입니다.

액막이는 실무에 가까운 쪽입니다. 삼재에 드는 해의 통상적인 액막이 말고도 여덟 방위를 아우르는 핫포요케를 지내는데, 신사의 설명으로는 집의 상, 땅의 성질, 방위, 날에서 비롯되는 모든 재액을 걷어 내는 의식이고, 방위의 액을 막는 신으로서의 영험을 전국에서 찾아온다고 말합니다. 해마다 삼재에 드는 나이와 팔방에 걸리는 나이의 표를 공개합니다.

역사 한 대목이 지금의 기원 목록과 묘하게 겹칩니다. 1182년에 미나모토노 요리토모가 아내 호조 마사코의 순산을 빌러 사자를 보냈습니다. 순산 기원은 지금도 이 신사가 지내는 제의에 들어 있습니다. 다만 신사가 스스로를 내세우는 항목에는 들어 있지 않습니다.

설명과 근거 수준 7
  • The shrine dates its founding to 5 May in the year 111, on an oracle of the deity, and relates that descendants of Izumo no Omi Ame no Hohi served it after being appointed provincial governors of Musashi. 민간 전승
  • After the Taika reform of 645 the provincial capital of Musashi was placed here and the shrine became the ritual ground of the provincial office; the deities of the province were enshrined together so the governor could make his round in one place, which is the origin of the Musashi provincial shrine. 기록된 역사
  • The shrine states that Ōkunitama no Ōkami is the same deity as Ōkuninushi of Izumo and a child of Susanoo, that he opened the land of Musashi and taught its people food, clothing and shelter along with methods of medicine and charms, and that he is popularly known as a deity of fortune, of the tying of bonds, and of warding off misfortune. 기록된 역사
  • In 1182 Minamoto no Yoritomo sent Kasai Saburō Kiyoshige here as envoy to pray for the safe delivery of his wife Hōjō Masako, and in 1186 had the shrine hall built. 기록된 역사
  • Tokugawa Ieyasu granted the shrine 500 koku after entering Edo in 1590, as the provincial shrine of Musashi. 기록된 역사
  • The halls burned in 1646 and the present buildings were erected in 1667 by Kuze Hiroyuki on the order of the shogun Ietsuna: three halls joined side by side in vermilion under a flowing roof, whose cypress bark was replaced with copper in the 1860s. The main hall is a designated cultural property of Tokyo. 기록된 역사
  • The shrine performs happō-yoke, warding in all eight directions, which it describes as removing misfortune arising from the physiognomy of a house, the land, a direction or the date. 기록된 역사

가기 전에 알아둘 점

신사에서의 일반적인 형식은 아래 방문 가이드에 있고, 이 신사도 자기 나름의 안내를 공개해 두었으니 여기서는 그쪽을 따르는 편이 낫습니다. 그 가운데 두 가지는 여느 곳보다 구체적입니다. 도리이(鳥居)를 지나기 전에 한 번 고개를 숙일 것, 그리고 참도 한가운데가 아니라 한쪽으로 걸을 것. 가운데는 신이 다니는 길이기 때문이라고 합니다.

기도는 예약이 필요 없고 9시부터 16시까지 하루 종일 받습니다. 다만 제사나 축제가 있으면 오래 기다릴 수 있다고 신사가 분명히 적어 두었는데, 제사 일정이 이만큼 빽빽한 곳에서는 알아 둘 만한 이야기입니다.

5월 초의 구라야미 축제는 조용한 행사가 아니라 큰 행사입니다. 축제가 도는 동안의 경내는 차분히 둘러볼 만한 자리가 아닙니다.

관련 가이드

  • 일본의 신사와 사찰에서 행해지는 방식전국 어디서나 공통되는 기본. 손 씻는 곳에서의 정화, 신사본청이 기본형으로 제시하는 절 두 번·손뼉 두 번·절 한 번, 그리고 사찰에서는 무엇이 다른지.
  • "파워스팟"이라는 말이 가리키는 것전통적인 종교 범주가 아니라 현대 일본어 조어입니다. 이 말이 어디서 왔는지, 무엇을 주장하고 무엇을 주장하지 않는지, 그런데도 이 사이트가 이 말을 쓰는 이유.
  • 신사인가, 사찰인가신사는 신도이고 사찰은 불교이며, 대개 입구에서 구분이 됩니다. 문서상으로는 깨끗한 그 선이 현장에서는 왜 흐려지는지, 그리고 1868년의 정부 명령이 거기에 무슨 상관인지.
  • 오마모리, 에마, 오미쿠지, 고슈인신사와 사찰에서 받거나 쓰거나 뽑게 될 가능성이 가장 큰 네 가지, 각각이 실제로 무엇을 위한 것인지, 그리고 그중 사람들이 가장 자주 어긋나는 하나.

출처

  1. History and origins (歴史・由緒) — Okunitama Shrine (확인일 2026-08-02)
  2. Warding and prayers (厄除け・ご祈祷) — Okunitama Shrine (확인일 2026-08-02)
  3. Visiting (参拝について) — Okunitama Shrine (확인일 2026-08-02)
  4. Ōkunitama Shrine (Q611678) coordinate location — Wikidata (확인일 2026-08-02)

최종 수정:

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