琵瑟山 龍淵寺

基本情報

住所

大邱広域市達城郡玉浦邑龍淵寺ギル260

この場所について

琵瑟山龍淵寺は大邱広域市達城郡玉浦邑にある寺です。ここの金剛戒壇は仏舎利を奉安した戒壇で、1971年に宝物に指定されました。壬辰倭乱のとき乱を避けて妙香山へ移されていた通度寺の仏舎利を、泗溟大師の弟子が再び通度寺へ移す際、龍淵寺の僧たちがその一部を迎えてここに奉安しました。1673年に高さ五尺五寸の戒壇を造成したと記録されており、通度寺の仏舎利戒壇の形を模して造られています。ただし釈迦如来碑によれば、この戒壇は光海君5年である1613年に完成したと記録されています。仏舎利を祀る金剛戒壇は仏が常にそこにいるという象徴性をもち、戒を金剛のように堅固に保つことのできる場所という意味で金剛戒壇と呼ばれます。

由緒と歴史

ここの金剛戒壇は仏舎利を奉安した戒壇で、1971年に宝物に指定されました。

壬辰倭乱のとき乱を避けて妙香山へ移されていた通度寺の仏舎利を、泗溟大師の弟子が再び通度寺へ移す際、龍淵寺の僧たちがその一部を迎えてここに奉安しました。

1673年に高さ五尺五寸の戒壇を造成したと記録されており、通度寺の仏舎利戒壇の形を模して造られています。ただし釈迦如来碑によれば、この戒壇は1613年に完成したと記録されています。

仏舎利を祀る金剛戒壇は仏が常にそこにいるという象徴性をもち、戒を金剛のように堅固に保つことのできる場所に仏舎利を奉安したものが第一であるという意味で、金剛戒壇と呼ばれます。

ご利益とされてきたこと

• 由緒

  帰り道で迎えた一部

  乱を避けて妙香山へ移されていた通度寺の仏舎利を再び通度寺へ移す際、龍淵寺の僧たちがその一部を迎えてここに奉安しました。

  史料に基づく

• 由緒

  通度寺の戒壇を模した形

  ここの金剛戒壇は通度寺の仏舎利戒壇の形を模して造られています。

  史料に基づく

• ここでできること

  合わない二つの完成年代

  1673年に造成したという記録があり、釈迦如来碑は1613年に完成したと記します。

  史料に基づく

ここの舎利は旅の途中で分けられたものです。壬辰倭乱を避けて妙香山へ移されていた通度寺の仏舎利が再び通度寺へ戻る道すがら、龍淵寺の僧たちがその一部を迎えてここに奉安しました。移動の途中で分かれた分がこの寺の戒壇に入っていることになります。

このサイトには、その舎利がもともとあった場所も載っています。梁山の通度寺は金剛戒壇で知られる寺であり、ここの戒壇はその形を模して造られました。物も形もあちらから来ています。

同じ大邱の符仁寺はこの話の反対側です。あちらは北方の侵入を避けて大蔵経板を移してきたのち、1232年にすべて失いました。一方は移して生き延びて分かれ、一方は移しても焼けてしまいました。

完成年代は二つ伝わります。1673年に造成したという記録があり、釈迦如来碑は1613年に完成したと記します。二つの記録が合わないので、ここではそれぞれ記されたとおりに置きます。

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出典

1. 달성 용연사 금강계단(達城 龍淵寺 金剛戒壇) — 한국민족문화대백과사전 (閲覧日 2026-08-16)